Кун 28 лет. Так себе работа, и куча неразрешенных бед с башкой прилагаются. Помимо работы с психологом, и сползание в прием антидепрессантов, слушаю и читаю умных дядек из Греции и Рима.
Сюда пишу краткие мысли по прочтенному/услышанному. На объективность не претендую, пишу как понимаю.
Сейчас на прочтении: Сенека - нравственные письма к Луцилию. Постараюсь найти житейский смысл в каждом из писем (что надолго).
Письмо первое:
Здесь, Сенека разъясняет достаточно важную, хоть и простую мысль. Откладывание жизни это воровство у самого себя. Сколько раз я, как и любой другой говорил себе "начну с понедельника, нового года, пришествия рептилойдов" когда хотел взяться за что то важное и полезное. И, по итогу, забивал хуй как большинство.
Теперь, все те дни и годы которые я откладывал, мне никто не вернет, и они принадлежат смерти, которая ждет меня впереди, одновременно подкрадываясь сзади, из тени прожитого.
Желание вернутся в прошлое, все исправить и сделать по другому, (вложится в крипту, отмудохать Ерохина, послать заебавшую училку) ни что иное как горе, от скрытого осознания проебанного времени.
Мораль проста - если имеется какое то начинание, то мысли о том чтобы "начать с понедельника", это начало проеба времени, которое бесценно. В такие момент и впрямь стоит "отвоевать себя у себя самого" и действовать.
"Кто везде тот нигде" - самая точная фраза которой можно охарактеризовать это письмо. Большая часть его сводится к мысли, что любое дело необходимо изучать вдумчиво и до упора, избегая метаний между тем или другим.
Начиная от учебы и заканчивая личной жизнью лол и спортом, метания и желание получить все "здесь сейчас, и еще большую колу" превратили вполне годное начинание в набросок, а любые дела, такие как например попытка разобраться в модном нынче погроммировании или увлекавшем еще с детства писательстве, делались наспех и по сути своей были попросту тратой времени которое мне никто никогда не вернет. Стыдно пиздец(.
Сейчас, самым разумным будет выбрать дело, или навык который мне интересен и практиковать метод "глубокого увлечения" изложенного Сенекой, чтобы если и не достичь супер успехов, то хотя бы закрепить навык делать все основательно. Лишним это точно не будет.
Вторая половина - разбор фразы Эпикура "Веселая бедность, вещь честная". Здесь приведен пожалуй лучший, на мой взгляд, критерий позволяющий выявить в себе патологическое нищебродство. Нищий - это тот кто хочет иметь больше , не смотря на то что он уже и так имеет.
Но, что тогда богатство? Если с низшим его пределом все ясно - иметь то что необходимо телу и разуму чтобы нормально функционировать, то как определить, сколько с меня будет довольно? Стоит поразмыслить над этим.
Друзья...
Если следовать мысли Сенеке о том, какими должны быть друзья, их у меня было вовсе немного. Все чаще меня окружали приятели, которым я не мог доверять как себе, но по незнанию считал, что просто понимания хватает для того, чтобы назвать человека другом.
Другом Сенека называет того, с кем можно говорить как с собой, верить как себе. Найти такого человека настолько сложно, что я сомневаюсь, что такие в принципе могут существовать.
И тут же Сенека приводит слова Помпония - "Некоторые до того забились в тьму, что неясно видят все освещенное". Ими он указывает, что нельзя совсем замыкаться на себе, не доверяя вообще никому. Это также слепо как и доверие всем и каждому.
В отрыве от письма:
Стал понимать, что причина большинства моих неврозов - спешка.
Решения принятые по принципу "надо что то скорее решать" зачастую наиболее идиотские и не приводящие к полезному результату.
Забавно, что понимание этой простой истины пришло само собой, без какого то поиска. Это не было следствием анализа цитаты из книги или фильма, в памяти не всплыл голос кого то из близких и знакомых. Просто осознание того факта, что каждое решение которое я принимал поспешно даже когда казалось что они сделаны вдумчиво - были настолько дерьмовыми, что отказаться от решения вовсе было бы куда более верным шагом.
Что же, вот и цель на ближайшее время. Нужно повышать качество принятых решений, без скатывания в труды инфоцыган и мамкиных психологов.
Все может исчезнуть в один миг. Жизнь обернутся смертью, богатство - бедностью, успех быстро стать неудачей. Основная мысль письма, в спокойном отношении к самому факту того, что в любом деле возможно наступление пиздеца, который мы не в силах предотвратить
Любая тряска по этому поводу лишена смысла, ведь плохой исход всегда имеет место быть. Смерть самый яркий тому пример, ведь она ждет каждого. Спокойное отношение к тому факту, что когда нибудь я и все кого я знаю и люблю умрут, по мнению Сенеки, должен стать постоянным моим спутником.
В целом жизнь остается жизнью, а смерть - смертью. Тратить отведенные мне дни на тоску и страхи, по тому что жизнь сложна попросту глупо. Лучше потратить это время с пользой, чем корить себя, зная, что каждый день это шаг к концу.
Письмо пятое:
Занятно, что еще в древнем Риме имели дело с позерством. Видимо тщеславие это неотъемлемая часть человечества во все времена. Показуха не имеет ничего общего с добродетелью, и если выбирать между тем кто просто следует принципам философского течения, и мамкиным дединсайдом, то ближе к мудрости будет первый.
Видимо как и предыдущее письмо, это будет коротким. В нем Сенека по большей части пишет о том, что каждому необходим хороший пример.
Честно говоря, мне сложно понять, на кого я хочу быть похожим. Может, это кто то из древних, чьи труды я прочту. Может кто то из моих современников, знакомых или родных. А может и вовсе выдуманный персонаж, навроде тех, что обитают в b.
Чем дальше читаю, тем больше вопросов.
В целом, ничего такого, чего я бы не знал, Сенека не сказал. Остерегаться толпы, её пороков и кровожадности учат едва ли не из каждого утюга. В нынешнем мире, очень сложно понять, примыкаешь ли ты к умным людям, к которым стоит примкнуть, или к толпе, которая при существенном отличии в взглядах, в сущности остается одним и тем же.
Но, совсем отрыве от общества находится невозможно, поэтому, остается быть где то посередине и просто наблюдать за происходящим и самим собой.
Вне писем:
Спокойствие и неспешность.
Если бы некто предложил мне на выбор любую из черт характера, я бы не задумываясь назвал вышеуказанные. Поразмыслив над своей жизнью, всеми своими неудачами и тревогами, стало кристально очевидно, что всякий раз, спешка вела меня к пропасти.
Она не дает мне покоя. Я все силюсь придумать, что делать, но в голову ничего не идет.
Вроде как, Канеман про это что то писал, но хз, книжка выглядит как научпоп.
Да на Делктау все больше гордо кивнул Дорин Эй та дама опять на тебя смотрит
Договорив он ухмыльнулся Сюй Янъи Разве это не ваших людей рук дело Для использования интернета нужно удостоверение личности но где взять его Нужны бумаги чтобы найти работу и ходить в школу! И даже нужны бумаги для путешествий! Учитывая все это Таобао! Регистрация на сайтах! Даже для компьютерных игр требуется идентификация! Это ясно прописано в Конвенции Шэньнун Поэтому я больше всего ненавижу иметь дело с вами слабыми и хитрыми людишками!