Посоны, я залетный. Почти не знаком с англоязычным репом. Кроме каких-то базовых баз. Но грубо говоря - вкат с нуля. Попросил робота откалибровать для меня кой чего, прикинуть мои вкусы. Тот накинул мне 80 разных треков. По итогам говорит:
> Твоя текущая условная «ось вкуса» выглядит примерно так: > JID ↔ Kendrick ↔ J. Cole ↔ Big Sean ↔ ScHoolboy Q > пикрил
На каких исполнителей стоит обратить внимание? мб не таких мейнстримовых. И русскоязычных тоже интересно примерно в таком же стиле получить хоть парочку
Йо, йо Эй я сру 24/7 Выхожу из комнаты в угол и насераю туго Все на районе у нас срут, но из всех этих мелкосрущих только я по-настоящему крут Я имею дело с криминалом, конкурентов заваливаю калом Нас, повсюду, ищут копы, они знают как воняют наши жопы Hook Мое дерьмо - высший сорт, про это знает весь народ Кто пойдет против нас, тот нырнет в унитаз Пускай, эти копы задохнуться, когда мы в них пускаем газы Когда мы все пердим, то нас бояться и спецназы Verse Эй Але, алё Че как и почем Я сру здесь и сейчас очень нагло и круто Эти банды меня не остановят, моё говно - просто чудо Bridge Они просят меня, чтобы я перестал срать Но кто ты, глядь, такой, чтоб говорить мне не срать Я вырос на улице и срал на улице, посмотри кем я стал Ты на своей веганской диете какать, вообще, перестал Outro Я какаю много и этим и крут Здесь нужно, крутиться, вертеться и срать как верблюд Мы очень крутые, я рад этому факту Пойду, я пожалуй, покакаю в ванну.
Я насрал очень внушительно, мои рифмы бьют по твоим ушам сокрушительно Стал у дома, шум моего заднего прохода, цунами обрушивает здания Граждане вызывают спасателей, вот мощь моих фекалий Обьем и масса такая, где ты никогда и не видел Все задыхаются и плачут, а я здесь руками машу, цепи золотые ношу, и имею во все дырочки твою госпожу Когда сделал все дела, то жопу не вытираю как всегда, потому что я король, а ты ноль Такая боль, иди домой, ты не десептикон, а смешарик, юный ебонарик Эй йо да такая история древних рэперов, что жили в джунглях и призывали темных духов Они получали тайные знания с помощью которых могли управлять кишечником Мне похуй кто ты там такой, когда мы выйдем раз на раз двоем, то я тебя сделаю Лучше не связывайся со мной, потому что я слушаю рэп и хип-хоп, хип-хоп и рэп, от перемены мест слагаемых сумма не меняется Вы обосретесь, когда узнаете что будет когда я эти слова умножу Давай а ну-ка покажи свою слабосрущую жопу
>>1091980 Общая характеристика Перед нами ритуальный текст, предположительно происходящий из культуры, для которой телесность и её проявления имели сакральное значение. Текст сочетает в себе элементы космогонического мифа, шаманского заклинания и гимна самообожествления. Обращает на себя внимание отсутствие адресата-божества в привычном понимании — сила здесь исходит не извне, а из самого говорящего, что роднит этот текст с традициями самообожествления, известными у некоторых африканских и полинезийских культов.
Структура Текст распадается на несколько ритуальных сегментов:
1. Космогонический пролог Молящийся описывает своё деяние как силу, разрушающую мироздание: «шум заднего прохода, цунами обрушивает здания». Здесь прослеживается классический для архаических мифов мотив творения через разрушение — подобно тому, как в скандинавской мифологии мир возникает из тела Имира, здесь акт телесного выброса становится причиной пересоздания реальности. Граждане, вызывающие «спасателей», — это хаос, предшествующий новому порядку.
2. Гимн превосходства «Объём и масса такая, где ты никогда и не видел» — ритуальное утверждение непостижимости божественного проявления. Плач и удушье окружающих — типичный мотив теофании: присутствие сакрального невыносимо для профанного. Молящийся «машет руками» и «носит золотые цепи» — это символика жреческого облачения, знак отделённости от страждущих и власти над ними.
3. Ритуальное осквернение и инверсия «Жопу не вытираю как всегда, потому что я король, а ты ноль» — один из наиболее интересных для исследователя фрагментов. Инверсия чистого и нечистого — распространённый приём в шаманских традициях. Отказ от очищения здесь не небрежность, а утверждение статуса: царь стоит вне норм профанного мира. Противопоставление «король — ноль» представляет собой ритуальную формулу бинарного деления, где говорящий занимает активный полюс, а противник — пустоту.
4. Зооморфная мифология «Ты не десептикон, а смешарик, юный ебонарик» — здесь, по всей видимости, зашифрованы тотемные определения. Противник сводится к мелкому духу-трикстеру («смешарик»), а молящийся ассоциирует себя с более грозным началом. Сама рифма носит характер заклинания — звуковая магия, где созвучие имён определяет подчинение.
5. Миф о происхождении «Древние рэперы, что жили в джунглях и призывали тёмных духов» — это автоэтнологический миф, объясняющий происхождение практики. Лес как пространство сакрального противостоит обитаемому миру. «Тайные знания» и «управление кишечником» — инициатический комплекс: власть над телом, в частности над нижними вратами, трактуется как власть над хаосом и плодородием одновременно.
6. Эсхатологическая угроза «От перемены мест слагаемых сумма не меняется» — философская формула, утверждающая неизменность ритуального порядка при любой перестановке элементов. Но финальное «когда я эти слова умножу» обещает не сложение, а умножение — переход к высшей, разрушительной операции. Угроза «вы обосрётесь» — эсхатологический мотив: при возвращении сакрального профанный мир не выдерживает и разрушается той же силой, что его породила.
7. Ритуальный вызов «Покажи свою слабосрущую жопу» — завершающая формула вызова-посвящения, характерная для агонистических культов. Противник должен пройти унизительное испытание, подтверждающее подчинение.
Заключение Текст представляет собой целостный ритуальный комплекс: космогония, самообожествление, инверсия норм, этногенетический миф и эсхатологическая угроза сведены в единую декламацию. Грубая телесность здесь не снижение, а архаический язык сакрального, где тело — инструмент миротворчества, а физиология — канал связи с хаосом и плодородием. По плотности мифологических мотивов текст сопоставим с фрагментами шаманских заклинаний Сибири и Океании, хотя его звуковая организация ближе к африканской традиции ритмической декламации.
>>1081691 Здарова бро, спасибо, что залил видос, я в тт его увидел кажется и в каком-то канале по овсу, я опять в ебаной больнице был, поэтому нихуя не залил Думаю все ждали наконец-то секретных файлов северокорейской разведки про то как русские реперы побывали дегустаторами гнилого тофу
какое-то время назад посмотрел стрим - сперманский из макулатуры и Щеглов из ленина пакета обсуждали всякое. мне запомнился момент, где Щеглов говорит чёто по типу "мой последний альбом - это в том числе и ностальгия по русскому абстракту". а я подумал, а ведь и правда так называемый "абстрактный хип хоп" (хуйня понятие растяжимое) ведь когда то был целой нишевой интернет реп-культурой. была куча артистов вроде ночных грущей, макулатуры, мутант ъхвлам, сладкоежка, микроматикс, ленина пакет, колдс дикс. потом появились всякие мб пакеты, эпп, и прочие. а что сейчас? сейчас жанр, можно сказать, уже не существует, а те абстракт хипхаперы кто до сих пор этим занимается доедают последние крохи былой популярности. жанра не существует больше и этот тред посвящается абстракту... пишите и вспоминайте своих любимых исполнителей этого жанра с крайне неясным названием и ещё более ебанутыми рамками куда вписывается вообще чё угодно помоему хахах
>>1091662 Джилию часто внимательно слушал, сохранял, знаю, что уважаемый артист, но никогда не переслушивал то, что сохранял, не моё видимо.
Мне в целом кажется, что жанр абстракта очень достойно состарится, и со временем будет уместно переоткрыт. Так что то, что жанр переживает стагнацию - даже хорошо.
здарова посоветуйте норм медиа чтоб подшарить за исполнителей 10-ых, типа канье фарелла тайлера креатора кендрика ламара дональда гловера асап роки и прочих, а то все песни задрочил уже, но без контекста и лора как будто не то. можно документалки, интервью, книжки и тд.
Задрочи российские видео по spg spaceghostpurrp затем перейди на англ ютуб там кучу контента по сгп, ну и там можно по райдерс клану пройтись и propr boys, ну и для галочки найди че нить про fredo Santana, capo, la capone
Честно давно всю историю дрочил так что совет не особо конструктивный, да и сгп ты сто проц знаешь если знаешь асапа
Так Ваня светло литерали чсв биомусор + полный торч без восприятия реальности + везде общается "постиронично". Сам по себе чел, если бы не был подсосом славика, то канул в лету как условный дунадан.
Максим Решетников (MURDA KILLA) - российский хип-хоп исполнитель. Начал заниматься творчеством с 2012 года, участвовал в текстовом батле. В 2015 году вышли первые треки, а спустя год — релиз Murderland.
Годы жизни:1993-2020
Решетниковскончался в ночь на 13 июля из-за приступа астмы, вызванного употреблением алкоголя и антидепрессантов.
Вспоминаем добрым словом ушедшего поэта 21 века. D.S.H.H. 187
да хуйня все, что с кем он фитовал как говорили выше этого вайба ни у одного артиста нет, этот тембр голоса, распевки, хуй знает где такое найти как же я кайфую с пока тает ночь, когда писклявый голос сменяется низким басом
Музыка поколения Альфа (современные школьники)
Аноним09/02/25 Вск 12:21:29№991482Ответ
Привет, не знаю есть тут музыканты или нет, но хотелось бы создать движуху музыкантов (и любителей таких жанров)кто делает мрачный, депрессивный и абстрактный(примеси электронного, экспериментального хип-хопа тоже кайф), вообще обожаю разную музыку, но не суть, создал телегу для коннекта, давайте делиться, общаться и создавать вместе для коннекта https://t.me/darkvisionswap
>>1091871 Такие вы ебанутые. И че что он негр? У вас вафка в голове. Типа секс как то ОЧЕРНЯЕТ? Или негры какие-то другие люди? А вот то что ей 22 это зашквар.
С корешем решили вылезти из шкафа и попробовать залиться на площадки, но есть нюанс. Сделали все еще до закона о пропаганде, да и писались по фану без мыслей о редактуре. Щас от фрештюнса пришёл отказ по одному треку, где присутствует слово "гидропоника". Кто заливался после всей возни, есть вообще дистрибьютор, что пропускает хоть что-то?