Как христиане относятся к тому, что христианство целенаправленно делает из них слабых жертв?
Аноним
26/01/26 Пнд 20:00:27
№
1
потому что очевидно у тебя и христиан разное понимание этих вещей. как ты собираешься понять их отношение без понимания что они имеют ввиду под этим?
Христиане считают что бытие жертвой дает им право на тонкие энергии и возможность получить святую жизнь после смерти, отрицая то, что бытие жертвой по выбору своему не только лишает этого права но и отправляет в ад. Они скатываются в лицемерие, выстраивая систему, в которой они будут жертвами, то есть сами для себя этот ад строят (но так как его еще нет в этом мире, то концепция гипотетическая). Отделенная надвое часть души, считающая себя жертвенной неизбежно столкнется с другой, которая это устраивает, и лучше бы это не произошло при их жизни.
Каким образом человек отказывающийся от зла даже под пытками и перед лицом смерти будет попадать у тебя в ад?
ну христианство разное бывает, исторически некоторые христианские рыцарские ордены состояли из сильных людей и были агрессивны.
>Как христиане относятся к тому, что христианство целенаправленно делает из них слабых жертв?
Есть теория, что за 1993 года с мгновения создания христианства оно и его писания, были умышленно, намеренно, нарочно искажены Дьяволом к худшему. Именно поэтому некоторые современные ветви христианства дают плохие плоды. А судить о качестве фруктового дерева надо по плодам.
Есть цитата, где Исус Помазанник разрешает и/или даже советует приобрести меч, и она есть в Евангелии от Луки 22:36.
«Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч.» (Луки 22:36)
Ключевой контекст (Луки 22:35-38):
Предыдущий стих (35): Иисус напоминает ученикам, как раньше, когда Он отправлял их на проповедь, они ничего не брали с собой (ни мешка, ни сумы, ни обуви), и им всего хватало. Но это была миссия в Галилее, среди своего еврейского народа, где их принимали.
Стих 36: Теперь же, накануне ареста, Исус Помазанник говорит, что эпоха меняется. Теперь они должны взять мешок и сумку (для провизии и денег), а если нужно — продать одежду и купить мечи. Контекст указывает на грядущие гонения на последователей Исуса Помазанника и враждебность к ним в некоторых землях и странах.
А ты больше цитат из контекста выдёргивай, может дойдёшь и до того что детей нужно о камни разбивать. Иисус прямо и не однократно говорит любить своих врагов и не противиться злу.
Христианин убивает врагов без ненависти, из любви к ближнему.
>>Как христиане относятся к тому, что христианство >>целенаправленно делает из них слабых жертв?
Если услышишь, что кто-либо хулит Бога на перекрестке, подойди, сделай ему замечание; и если нужно будет ударить его по щеке, освяти руку твою ударом; если потребуется, порази его в уста (ударь по губам), сокруши его лицо (набей ему морду кулаком), сделай его окровавленным, наложи на него печать, не будь нерадив к Богу. Ты почитаешь икону царя: неужели не станешь мстить за бесчестие Самого Царя?
«Беседы на Псалмы» (Пс. 133/134) Святитель, Отец Церкви, Вселенский Учитель, Иоанн Златоуст
«Освятить руку ударом» — это означает, что защита имени Божия от публичного поругания есть святое дело. Отец Церкви Иоанн Златоуст приравнивает защиту имени Божия от поругания к акту верности государю (например византийскому императору или российскому императору), оскорбление которого каралось законом.
Ну, теологически, души врагов бессмертны, убийство тел врагов лишь лишает эти души тел, а не убивает врагов полностью. Это в некоторой мере утешает солдата.