Мой ум, на протяжении всего своего существования, пребывает в состоянии перманентного онтологическог
Аноним
15/10/25 Срд 00:50:05
№
1
Полагаю ли я своей сущностью совокупность воспоминаний и черт личности? Но вправе ли я вообще говорить о наличии последней? Образ собственного лица растворен в забвении: вкусы, антипатии и предпочтения стерты, подобно палимпсесту. Детство - terra incognita, даже недавнее прошлое являет себя смутными и неуловимыми контурами. Вернее, я не столько не помню, сколько не обладаю знанием о самом факте этих утрат.
Если же, отринув эти терзания, принять на веру тезис, что «я» - это и есть личность, то рождается вопрос иного порядка: состоится ли тогда мое существование как таковое? В моменты глубокой рефлексии я склоняюсь к отрицательному ответу.
Если честно, я просто хочу поговорить с кем-то, ведь последний раз, по моим ощущениям, это было очень давно.
Расскажи, авось и тебя терзают те же переживания, что и меня.
Приходит на беседу к духовнику девушка, духовное чадо: юбка до пола, скромный пакет на голове, закрывающий всё и вся.
- Отче! Выскажите свою концептуальную оценку последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамо-паламитской полемике, написанной в период окормления им парижской диаспоры...
- Замуж, дура! Срочно замуж!
- Кончайте эти свои матримониальные инсинуации, батюшка! Или так и скажите, что не читали.
- Не читал...
Коупи бухлом и шлюхами
А почему не похуй? Сириосли.
ты - это нейронные связи в твоём мозгу (которые можно воспроизвести искусственно при наличии достаточных технологий)