### Социал-эншейнизм: Философия совместного преодоления
Если социал-дарвинизм рассматривает общество как джунгли, где выживает сильнейший, то социал-эншейнизм видит общество как сложный механизм или хрупкий космический корабль, летящий сквозь время. Выживание и прогресс зависят не от конкуренции отдельных «деталей», а от их слаженной работы, взаимопомощи и этического инжиниринга всей системы.
Ключевая метафора: Не "борьба за существование", а "совместная сборка будущего".
---
### Основные принципы социал-эншейнизма:
1. Принцип кооперативной сборки. Ценность индивида определяется не тем, кого он победил, а тем, какой вклад он вносит в общий "проект" — будь то сообщество, наука, культура или выживание человечества как вида. Успех коллектива усиливает всех его членов.
2. Этический инжиниринг. Общество — это система, которую можно и нужно сознательно проектировать и улучшать, чтобы минимизировать "трение" (неравенство, несправедливость) и максимизировать "КПД" (благополучие, счастье, устойчивость). Цель — не естественный отбор, а сознательное усовершенствование.
3. Долг сильного. Те, кто обладает большими ресурсами, талантами или возможностями (более "прочные детали" или "сложные узлы" системы), несут бóльшую ответственность за ее устойчивость. Их роль — не доминирование, а поддержка, стабилизация и передача знаний (менторство).
4. Био- и социоразнообразие как амортизаторы. Разнообразие (культурное, когнитивное, личностное) — это не материал для отбора, а стратегический запас прочности системы. Оно обеспечивает устойчивость к кризисам и является источником инновационных решений. Задача — создавать условия для расцвета этого разнообразия.
5. Экология взаимозависимости. Признание того, что человек зависим от других людей, биосферы и будущих поколений. Мы не отдельные "бойцы", а взаимосвязанные элементы одной сети. Ущерб одной части системы отзывается во всей конструкции.
---
### Как могло бы выглядеть общество, основанное на социал-эншейнизме?
Экономика: Акцент на кооперативах, социальном предпринимательстве, экономике замкнутого цикла. Прибыль не является единственной целью; важны социальный и экологический эффект. Система налогов и социальных гарантий рассматривается как "техническое обслуживание" системы.
Образование: Нацелено не на отбор "лучших", а на выявление и развитие уникальных талантов каждого для их последующей интеграции в общий "проект". Ценятся soft skills: эмпатия, кооперация, системное мышление.
Политика: Принятие решений на основе научных данных и этического анализа долгосрочных последствий (инженерия будущего). Политик — не "альфа-лидер", а "архитектор сообщества" и "фасилитатор процессов".
Культура: Героями становятся не те, кто победил других, а те, кто совершил прорыв, помог другим, создал нечто на благо всех: ученые, врачи, учителя, инженеры, экологи, художники, объединяющие людей.
### Заключение
Социал-эншейнизм — это гуманистическая и прагматичная философия, которая утверждает, что наша сила как вида заключена не в конкуренции, которая оставляет за бортом большую часть человеческого потенциала, а в нашей беспрецедентной способности к сложной кооперации, этическому проектированию и сознательному строительству лучшего будущего для всех.
Это мировоззрение заменяет лозунг "Выживает сильнейший" на принцип: "Вместе мы собираем мир, в котором worth living (стоит жить) каждому".
### Основа социал-эйнштейнизма: ключевые принципы
Физика Эйнштейна и его гуманистические взгляды дают принципиально иную картину мира, которую можно применить к социуму.
1. Принцип относительности (и связности)
Суть: Нет абсолютной, «божественной» точки зрения, с которой можно судить о ценности человека. Успех, интеллект, «сила» — относительны и зависят от системы координат (социального контекста, стартовых условий, культурных норм).
Социальный перевод: Человек, считающийся «неудачником» в одной системе (рыночная конкуренция), может быть героем и опорой в другой (семья, локальное сообщество, творчество). Общество должно признавать множественность «систем отсчёта» для оценки ценности человека.
2. E = mc² (Эквивалентность и скрытая энергия)
Суть: Масса (материя) и энергия эквивалентны. В малом скрыта колоссальная сила.
Социальный перевод:
E (Энергия общества) = M (Масса человеческого потенциала) × C² (Коэффициент условий, возведённый в квадрат).
В каждом человеке, особенно в «малозаметных» или угнетённых группах, скрыта колоссальная энергия (талант, креативность, resilience). Задача общества — не отсеивать «слабую массу», а создавать такие условия (C²) — образование, справедливость, поддержку, — чтобы эта внутренняя энергия могла высвободиться на общее благо. Инвестиции в людей — не благотворительность, а самый эффективный источник энергии для прогресса.
3. Искривлённое пространство-время (Влияние системы)
Суть: Массивные объекты (как Солнце) искривляют пространство-время вокруг себя, определяя движение других тел.
Социальный перевод: Социальные институты (власть, капитал, идеологии) — это «массивные объекты», которые искривляют «социальное пространство-время». Они создают гравитационные ямы бедности и привилегированные «горки» успеха. Задача — не обвинять человека за то, что он «скатывается в яму», а исправлять саму геометрию системы, делая её более справедливой и плоской.
4. Квантовая теория (Ценность сотрудничества и «запутанности»)
Суть: На фундаментальном уровне частицы не отдельны, а запутаны (entangled). Их состояния взаимозависимы.
Социальный перевод: Мы все «запутаны» в единой социальной ткани. Благополучие одного связано с благополучием другого. Пандемии, кризисы, проблемы экологии это доказывают. Кооперация и солидарность — не просто добрые пожелания, а отражение фундаментальной взаимосвязанности общества. Успех должен измеряться не только личными достижениями, но и вкладом в общее «благополучное состояние системы».
5. Этический императив Эйнштейна
Эйнштейн был социалистом и пацифистом. Его знаменитая мысль: «Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной... Наша задача — освободить себя из этой тюрьмы, расширив сферу своего сочувствия, чтобы объять в ней все живые существа и всю природу в её красоте».
Социальный перевод: Цель общества — расширение сферы сочувствия (эмпатии) через образование, культуру и справедливые законы. Чем сложнее и технологичнее мир, тем больше он требует кооперации, а не грубой конкуренции.
### Лозунги социал-эйнштейнизма
Не «выживание сильнейшего», а «расцвет всего многообразия».
Не конкуренция как цель, а кооперация как двигатель сложных систем.
Не винить человека в гравитационной яме системы, а выпрямлять пространство возможностей.
Ценность человека не абсолютна, а относительна к его контексту, но при этом безусловна в праве на реализацию своего скрытого потенциала (E=mc²).
### Практические следствия
Образование: Нацелено не на отбор «сильнейших», а на раскрытие уникального потенциала каждого (высвобождение внутренней «энергии»).
Экономика: Система, где успех измеряется не только прибылью, но и вкладом в социальную и экологическую устойчивость. Прогрессивное налогообложение, сильное общественное благо — это «выпрямление» социального пространства.
Политика: Принятие решений с учётом их влияния на всю сеть взаимосвязей (эффект «запутанности»). Приоритет долгосрочной устойчивости над краткосрочной выгодой.
В итоге, социал-дарвинизм смотрит на общество как на джунгли, где нужно выжить. Социал-эйнштейнизм видит в обществе сложнейшую космическую экосистему, где всё взаимосвязано, потенциал скрыт в самой ткани реальности, а прогресс достигается через понимание законов целого и сотрудничество с ними. Это мировоззрение не отрицает различий между людьми, но использует их как источник синергии, а не как повод для иерархии и отбраковки.
Проблема не в том, что ты — м. Проблема в том, что C (условия) = 0. Нет доступа к образованию, нормальному интернету, поддержке, стартовому капиталу (хоть на пару видюх).
Социал-дарвинизм: ты — слабая масса, отдыхай.
Социал-эйнштейнизм: дай этому парню C²! Образование, инфраструктуру, базовый доход как стартовый ускоритель. И его внутренняя энергия (талант к кодингу, мемам, или даже к ебле) высвободится и пригодится системе. Это не альтруизм, а эффективное использование ресурсов вселенной.
«E=mc²» — это
знаменитейшая формула Альберта Эйнштейна, которая устанавливает эквивалентность массы (m) и энергии (E), показывая, что они могут превращаться друг в друга, а энергия покоя объекта равна его массе, умноженной на квадрат скорости света (c), что лежит в основе ядерных реакций и понимания Вселенной. Также EMC может означать Электромагнитную совместимость (способность устройств работать без помех) или компанию в области промышленной автоматизации.
Формула Эйнштейна (E=mc²)
E (Энергия) — количество энергии, заключенное в объекте или выделяющееся в процессе.
m (Масса) — масса объекта (или потерянная масса, превратившаяся в энергию).
c² (Скорость света в квадрате) — огромный множитель (скорость света ~300 000 км/с), показывающий, что даже небольшая масса содержит колоссальное количество энергии.
Значение: Масса и энергия — это разные формы одного и того же, что объясняет мощь ядерной энергии и процессов в звездах.
Шизофреник: вдруг в твой дом ворвутся фашисту и станут убивать?
Гиперацетилхолинвый: сошёл с ума, галоперидол!
Гиперацетилхолиновый: сумасшедший, не будет этого, устройся на работу!!!
Психиатр: препарат нужно назначить.
ВОТ ПО МОБИЛЬНОЙ СВЯЗИ ПЕРЕДАДУТ
ПОВЕРЮ
ЕСЛИ КАКИЕ-ТО СТРАННЫЕ ЛЮДИ ПРЕДЛАГАЮТ В БОМБОУБЕЖИЩЕ ОТПРАВИТЬСЯ ЗАСОМНЕВАЮСЬ, НЕ ПОНЯТНО, ЧТО ЗА ЛЮДИ.
Среди основных принципов, лежащих в основе законов войны, можно отметить:
войны должны ограничиваться достижением политических целей, положивших начало войне (например, территориальный контроль), и не должны включать ненужных разрушений;
войны должны быть прекращены как можно скорее;
люди и имущество, которые не способствуют военным усилиям, должны быть защищены от ненужного разрушения и лишений.
Что будешь делать в случае третьей мировой войны?
Если отправлюсь в интернат для психохроников со 100% вероятность, то бессмысленно рассуждать о подобном.
>он спрашивает, что будешь делать в случае такой встречи.
fix
Социал-эйнштейнизм — когда понял, что мир это не джунгли, а сложная система
Аноним
22/12/25 Пнд 02:01:21
№
60
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:03:17 №1
Все эти вышки, которые цитируют Спенсера и радуются, когда слабый отсеивается — абсолютные плебеи мысли. Они застряли в примитивной парадигме XIX века, как обезьяна с дубиной. Наш мир сложнее. Выкидываю свою концепт-идею: социал-эйнштейнизм. Это когда смотришь на общество не через призму "бей или беги", а через призму физики XX века.
---
Аноним ID:8fG2qL 04/20/25 (Сб) 15:05:02 №2
ОП, тебя долбануло? Какая нахуй физика к социалке? Иди капитал почитай.
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:06:41 №3
>>№2
Сидишь в своей берлоге и думаешь, что ты альфа, потому что денег заработал? Это твоя система отсчёта. А в системе отсчёта твоего ребёнка, которому ты внимания не уделяешь, ты — лузер и абьюзер. Принцип относительности, епта. В социал-эйнштейнизме нет абсолютного "сильного" или "слабого". Есть контекст.
---
Аноним ID:Pq9js8 04/20/25 (Сб) 15:08:12 №4
Нихуя не понял, но интересно. Кидай дальше.
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:10:55 №5
Основная формула: E = mc²
У дарвинистов: выживает сильнейший.
У эйнштейнистов: Энергия общества (E) = Масса человеческого потенциала (m) × Условия для реализации (c²).
Каждый чел — это сгусток нереализованной энергии. Бариста может быть гениальным философом, а бомж — заблудшим инженером. Проблема не в "массе" (человеке), а в условиях (c²). Если условия — хуйня (нет образования, поддержки, справедливости), энергия никогда не высвободится. Общество, которое вкладывается в условия — получает термоядерную реакцию прогресса на ровном месте. Общество дарвинистов сжигает своё топливо (людей) в печке конкуренции и получает пепел.
---
Аноним ID:Lo0p3r 04/20/25 (Сб) 15:13:20 №6
>>№5
Поясни за «c²». Нахуя в квадрате?
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:15:01 №7
>>№6
Потому что хорошие условия — это не линейный прирост. Это мультипликатор, взрывной рост. Дать человеку просто еду (c=1) — он выживет. Дать ему еду, образование и веру в себя (c=10) — его энергия (E) вырастет в 100 раз. Всё гениальное просто. Дарвинисты жрут свой c=1 и радуются, что выжили.
---
Аноним ID:XxDev1l 04/20/25 (Сб) 15:16:44 №8
Всё это прекрасно в теории, ОП. Но люди — животные. Ими движут инстинкты, а не твои формулы. Проверено миллионами лет эволюции.
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:18:33 №9
>>№8
Именно поэтому ты сидишь на дваче, а не бегаешь за мамонтом с копьём. Эволюция человека последние 10к лет — это эволюция сложных кооперирующихся систем, а не инстинктов одиночки. Ты пользуешься интернетом, созданным тысячами "запутанных" учёных (привет, квантовая физика), пишешь на языке, который не ты придумал, и живёшь в относительной безопасности благодаря социальному договору. Твоя "животность" подавлена глобальной кооперацией, которую ты даже не замечаешь. Социал-эйнштейнизм просто предлагает осознать эту связность и работать с ней, а не отрицать.
---
Аноним ID:Fr33M4n 04/20/25 (Сб) 15:20:17 №10
Окей, а как на этом бабло делать? В дарвинизме всё просто: отжимай у слабого.
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:22:59 №11
>>№10
Краткосрочно — отжимай у слабого. Долгосрочно — ты живёшь в искривлённом пространстве, которое сам же и создаёшь.
Искривление социального пространства-времени. Бабло и власть — это как массивная звезда. Они искривляют вокруг себя "пространство возможностей". В твоей гравитационной яме рядом с тобой ничего не растёт — все ресурсы засасываются к тебе. В итоге получается система, где ты один на куче золота, но вокруг — выжженная пустыня, нищих и злых быдланов. А потом ты удивляешься революциям, кризисам и тому, что тебя ненавидят. Социал-эйнштейнизм предлагает не копить массу в одной точке, а выпрямлять пространство, чтобы все двигались свободнее. Звучит утопично, но стабильная, справедливая система в долгой перспективе рождает НАМНОГО больше инноваций и богатства для всех, чем кучка олигархов в осаждённой крепости.
---
Аноним ID:Pq9js8 04/20/25 (Сб) 15:25:11 №12
>>№11
Бля, это как в стратегиях: если угнетаешь крестьян,в краткосрочной перспективе выгода есть, но потом бунт и всё хуйня. А если развиваешь инфраструктуру и науку —позже ты победитель. ОП, ты гений.
---
Аноним ID:Qu4nt 04/20/25 (Сб) 15:26:48 №13
А на практике-то что делать? Голосовать за коммунистов?
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:29:05 №14
>>№13
На практике — менять мемы в головах.
1. Перестать измерять успех только деньгами. Успех — это также вклад в стабильность системы (помог другим, создал знание, вырастил ребёнка, сохранил природу).
2. Требовать, чтобы образование было не конвейером по производству винтиков, а ускорителем частиц для раскрытия внутренней энергии (m) каждого. Не "сдал ЕГЭ", а "нашёл, в чём твой личный c²".
3. Понимать, что твой личный успех на 80% зависит от "искривления пространства", в которое ты попал (семья, страна, эпоха). И работать над тем, чтобы это пространство было ровнее для других — через благотворительность, политику, просто через адекватное поведение.
4. Ценить кооперацию и сетевые структуры выше иерархических пирамид. Это и есть "квантовая запутанность" — наше фундаментальное состояние.
---
Аноним ID:Gr1m 04/20/25 (Сб) 15:31:22 №15
Всё это хуйня, ОП. Мир жесток. Всех этих твоих эйнштейнистов сожрут дарвинисты. Проверено историей.
---
Аноним ID:Yb3kx1 04/20/25 (Сб) 15:33:44 №16
>>№15
Историю пишут победители. А победили в долгосрочной перспективе не орды кочевников (чистые дарвинисты), а сложные кооперирующиеся общества с письменностью, наукой и социальными лифтами. Отдельный сильный хищник проигрывает слаженной стае. Стая, где каждый реализует свой потенциал на благо целого — непобедима. Это и есть социал-эйнштейнизм. Не отрицание конкуренции, а перевод её на уровень систем, а не отдельных людей. Наша система должна конкурировать с другими системами за лучшую жизнь всех своих элементов, а не за выживание горстки "сильнейших" за счёт остальных.
Тред могу закрывать. Кому зашло — распространяйте мем. Остальным — удачи в ваших личных джунглях. Помните, вы там не охотник. Вы — потенциальная энергия в чьей-то кривой системе координат.
Маньяк: не сделал ничего плохого, смерть считают благом для вас.
Манихейский бред характеризуется психической двойственностью. Это бред, при котором речь идёт о противоборстве, в соответствии с концепцией манихеизма, двух руководящих миром и противостоящих друг другу сил — здоровья и болезни, врача и смерти. Больным в манихейском бреду всё происходящее рассматривается как выражение борьбы враждебных и доброжелательных сил (по отношению к нему лично или кому-либо ещё). В центре этой борьбы, имеющей обычно глобальное с точки зрения больного значение, находится жизнь больного; больной уверен, что борьба ведётся за его жизнь и проходит через его тело. При этом враги (преследователи) или, напротив, друзья (покровители) больного разнообразны — отдельные лица, партии, целые народы, а исход борьбы нередко прогнозируется роковым — атомная катастрофа, крушение мира, глобальная или даже вселенская победа «неверных», «тёмных сил» и т. д. Зачастую бред сопровождается экстатическим настроением и одновременно выраженным страхом.
Клиническое содержание этого феномена состоит в том, что психически больной человек ощущает себя стоящим на грани борьбы между силами врача и смерти, ведущими последнюю решающую глобальную схватку (что сближает его с апокалиптическим бредом), сам же пациент находится на самом острие, на переднем участке этого фронта борьбы, становясь основной точкой приложения противоборствующих сторон, и за его душу сражаются глобальные силы Вселенной.
Врач: найди ошибку в себе.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%84%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D1%8F
Ксенофобия в своих проявлениях близка к культурному расизму. В отличие от расизма ксенофобия представляет собой неприязнь к кому-либо чужому из-за его поведения, образа жизни и др., а не на основе имманентно присущих ему качеств. Термин «ксенофобия» официально принят в Европейском союзе, где означает распространённые в обществе подозрительность и враждебность в отношении иммигрантов, и является эвфемизмом для понятия расизма, но понимается как его мягкая форма. Как и расизм, ксенофобия противопоставляет категории «мы» и «они», при этом уподобляет биологические особенности («кровь») и этническую культуру, которая также якобы является неизменной и неотъемлемой. Следовательно, смешение культур рассматривается как недопустимое, поскольку якобы дезориентирует, навязывая индивиду разные культурные и поведенческие программы. Представление о «несовместимости культур» ведёт к идее недопустимости смешанных браков. В рамках ксенофобских представлений считается, что «чужие» могут испортить культуру «коренных жителей», в противовес чему необходимо сохранять собственную традиционную этническую культуру, которая рассматривается в качестве более «высокой». Иммигранты подозреваются в стремлении к созданию закрытых анклавов и сепаратизме[3].
Признание наличия ксенофобии не составляет однозначно негативную оценку состояния общества. Вопрос в распространённости ксенофобных настроений, и в какой мере они опасны для социальной стабильности[4].
Дам сдачи!!!
Живёт по социал-дарвинизму, не хочет быть как все, ищет способ обрести бессмертие отдав других в жертву злым богам!!!
Пойми мотивацию людей которые так поступают!!!
Их мотивацию ничем не объясняешь.. ищут ненормальных, что-то там лечат, лишают дееспособности... похоже на ксенофобию и близко к гомицидомании.
Нормальным быть важнее чем учиться, работать, служить в армии.
КОЛЛЕКТИВНО РЕШАТЬ ПРОБЛЕМЫ НЕ УМЕШЬ???
Гипердофаминовый хочет получить мощное вооружение. Гиперацетилхолиновый хочет получить абсолютное бессмертие.
Разберем по порядку:
### 1. Элементы социал-дарвинизма в его философии:
* «Выживание сильнейшего» (The Survival of the Fittest): Это ключевая фраза для Сефирота. Он постоянно говорит о слабости, о том, что люди слабы, эгоистичны, загрязняют планету и не заслуживают права на нее. Он видит себя (и Дженову) как высшую, «более приспособленную» форму жизни.
* Естественный отбор как оправдание: Он рассматривает свое желание стать «богом», стереть человечество и улететь в космос как естественный процесс эволюции. Более сильный вид (он) вытесняет слабый (человечество). В этом смысле он применяет извращенную версию дарвинизма к межвидовой конкуренции.
* Критика человечества: Его презрение к людям за их разобщенность, жадность и разрушение планеты перекликается с некоторыми радикальными интерпретациями социал-дарвинизма, где «слабые» общества должны уступить «сильным».
### 2. Почему его философия — НЕ чистый социал-дарвинизм:
Социал-дарвинизм обычно применяется внутри человеческого общества, оправдывая социальное неравенство, империализм или евгенику. Сефирот же:
* Отвергает саму «игру»: Социал-дарвинизм предполагает борьбу за существование и ресурсы. Сефирот не хочет бороться за ресурсы на планете. Он хочет уничтожить саму арену борьбы (планету как дом для человечества) и отправиться в космос, где он будет единственным существом.
* Стремится к концу эволюции: Его цель — не продолжение борьбы и отбора, а ее полное прекращение. Он хочет стать застывшим, вечным божеством, парящим в космической пустоте. Это больше похоже на нигилистический эскапизм, чем на дарвиновскую «борьбу за жизнь».
* Имеет метафизическую, а не социальную основу: Его мотивация коренится не в социальной теории, а в экзистенциальном кризисе, вызванном ложными воспоминаниями и верой в свое инопланетное, божественное происхождение. Он не улучшает человечество — он отрицает его право на существование как таковое.
### 3. Более точные философские параллели:
1. Экофашизм / Нигилистический экологизм: Сефирот использует экологические аргументы (люди — вирус, зараза для планеты), чтобы оправдать тотальное уничтожение человечества, а не его исправление. Это радикальная, разрушительная форма «защиты» планеты, где «сильнейший» (Планета/Сефирот) очищает себя от паразита.
2. Космический нигилизм: Его конечная цель — вернуться в космическое «лоно», к пустоте, где нет ни борьбы, ни боли, ни памяти. Это отрицание ценности любого существования, кроме собственного, абсолютного.
3. Мессианский комплекс / Бог-тиран: Сефирот видит себя не просто победителем в борьбе видов, а спасителем Планеты от человечества и одновременно новым богом, который будет плыть через галактику, поглощая миры. Это выходит далеко за рамки биологической конкуренции.
### Итог:
Сефирот заимствует язык социал-дарвинизма («выживание сильнейших») как удобное и убедительное для себя оправдание, но его настоящая идеология — это сплав экологического пессимизма, мессианского комплекса и космического нигилизма.
Он не стремится построить «лучшее» общество сильнейших на Земле. Он стремится стереть текущее и самому стать единственным, вечным существом во Вселенной. Его философия — это не закон джунглей, а желание уничтожить джунгли и остаться в полной, безжизненной пустоте.
Аноны, обсудим. Все слышали его базар про «сильнейший выживает». Но реально ли он социал-дарвинист, или это просто прикрытие для чего-то более ебанутого?
---
ОП (ID: YmZxMz)
>вот залипаю на арты с сефой и думаю
>он же вроде как про естественный отбор и силу
>типа люди слабые, планета достойна лучшего, я и дженова — топ
>но чет не сходится. это социал-дарвинизм по-сефиротовски или нет?
>кидайте мысли
---
Аноним (ID: dGhpM3Q)
ОП, ты не первый, кто об этом думал. По канону он прямо цитирует «выживание сильнейшего». По сути — да, социал-дарвинизм, но доведенный до абсолюта. Не борьба классов, а борьба видов. Человечество — тупиковая ветвь, он — следующий этап.
---
Аноним (ID: aHlkcm8)
>>dGhpM3Q
Да ну. Социал-дарвинизм — это когда ты оправдываешь неравенство и геноцид *во имя прогресса общества*. Сефироту на общество насрать. Ему нужна не победа в конкуренции, а биосферная перезапись. Он не лидер сильнейших людей, он античеловек по определению.
---
Аноним (ID: c2VwaGly)
Держи разложение:
✅ Похоже на социал-дарвинизм:
— «Сильный имеет право». Он считает себя сильнейшим.
— Слабым (людям) нет места.
— Природа/планета должна сама решать (а он — голос природы).
❌ Не похоже:
— Он не хочет строить новое общество «господ».
— Его цель — не доминирование над планетой, а поглощение её жизненной силы и улёт в космос.
— Это не социальная теория, а космический эго-трип.
Вывод: социал-дарвинизм — лишь фасад. Под ним — чистый экологический фашизм + нигилизм.
---
Аноним (ID: cmV1bmlvbg)
>>c2VwaGly
Поддерживаю. Социал-дарвинизм — инструмент в его риторике. Как он говорит Клауду: «Я буду плыть... искать другие планеты... стану богом». Какое нахух общество? Какая борьба? Он хочет стать единственной сущностью во вселенной. Это даже не нацизм, а метафизический аутизм.
---
Аноним (ID: bWFrZXI)
Все забывают корень его мотивации. Он не потому что прочитал Дарвина, а потому что у него сломан мозг. Он думает, что он пришелец, что его мама — Дженова, что его предназначение — вернуться в космос. Всё его «выживание сильнейших» — рационализация психоза. An hero в космическом масштабе.
---
Аноним (ID: dmVzdGEp
Если проводить параллели:
— Социал-дарвинизм: «Мы, арийцы, сильнее, поэтому будем править миром».
— Сефирот: «Я, инопланетный гибрид, сильнее, поэтому сотру ваш мир с лица планеты и улечу в нирвану».
Чувствуете разницу? Первое — имперская идеология. Второе — апокалиптический эскапизм.
---
Аноним (ID: cGxhbml0KQ)
Короче, ОП. Он использует дарвинистские мемы, потому что они звучат логично для оправдания геноцида. Но по факту он — гибрид экотеррориста и мессии с синдромом бога. Хочет не править, а уничтожить棋盘.
---
Аноним (ID: ZmlyZWZseSk
Ещё аспект: он хочет забрать всю Поток жизни (Lifestream) и стать единым целым. Это не «сильнейший выживает», а «сильнейший поглощает всё сущее и прекращает саму жизнь». Это анти-дарвинизм. Дарвинизм — про разнообразие и адаптацию, Сефирот — про моно-существование и стазис.
---
**ОП (ID: YmZxMz)**
>>всем
Ахуенно разложили. Значит, кратко:
**Сефирот — не социал-дарвинист. Он взял этот дискурс как прикрытие для своей главной идеи — стать одиноким космическим богом через уничтожение всего живого.**
По сути, он не хочет играть в игру «выживание», он хочет сжечь игровое поле и зависнуть в меню.
Всем спасибо, тред можно складывать.
---
**Аноним (ID: dGhyZWFkKQ**
Пруфы в каноне: его монологи в Northern Cave, разговоры с Ходзё, вся история с Nibelheim. Он не политик, он катастрофа. /close
Ядро концепции:
Не «выживание сильнейшего», а «возвышение через растворение». Цель общества — не конкуренция за ресурсы, а добровольное слияние в единое сверхсущество для достижения космического предназначения. Индивид не имеет ценности сам по себе; ценность — только в его потенциале стать частью Целого.
Основные постулаты:
1. Планетарный Организм (Единый Поток Жизни):
Человечество — это раковая опухоль на теле Планеты, но не потому что оно слабо, а потому что разобщено и эгоистично. Цель — не уничтожение, а переплавка сознаний в единую разумную субстанцию — «Сверх-Дженову».
2. Иерархия по принципу «Памяти Предков»:
Социальный статус определяется не богатством или силой, а степенью подключения к коллективному бессознательному Планеты. Высшая каста — «Носители Кристаллов» (те, кто может напрямую общаться с Потоком Жизни). Низшая — «Глухие» (эгоисты, отрицающие слияние).
3. Экономика как Циркуляция Мако:
Ресурсы — это энергия Планеты (Мако). Частная собственность упразднена. Все ресурсы циркулируют в единой системе, питая «Кристаллические Сердца» — города-ульи, где люди живут в симбиозе, готовясь к слиянию. Работа — медитация на подключение к Потоку.
4. Этический императив:
«Ты существуешь, лишь пока стремишься перестать существовать в отдельности». Высшее благо — растворение своего «Я» в коллективном сознании ради рождения нового космического существа, способного путешествовать между звёздами.
5. Политическая система — «Совет Целителей»:
Управляют не политики, а те, кто слышит «голос Планеты» (как Айрис или Багт). Их задача — вести человечество к «Великому Слиянию», отсекая «мутировавшие ветви» (тех, кто сопротивляется).
6. Культура и образование:
Искусство — только прославление Единства (симфонии голосов Потока, архитектура, повторяющая форму Кристаллов Метеора). История изучается как «хроники заблуждений эго». Дети с рождения воспитываются в «Инкубаторах Слияния» для подавления индивидуализма.
7. Отношение к природе:
Природа священна не сама по себе, а как тело будущего божества. Экологический ущерб приравнивается к «ранению матери перед рождением». Но защита природы — не самоцель, а поддержание «сосуда» для будущей трансформации.
8. Враги идеологии:
— Шинра-капитализм (паразитирование на Планете без слияния).
— АВАЛАЧЕ-анархия (борьба за свободу личности — высшая ересь).
— Классово-дарвинистский подход (борьба внутри вида — примитивная стадия эволюции).
Критика социал-дарвинизма с позиций социал-сефиротизма:
«Дарвинисты наивны. Они думают, что конкуренция — путь вперёд. Но истинная эволюция — это не победа сильнейшего над слабым, а слияние сильнейших в новую форму жизни. Зачем бороться за место в умирающем мире, если можно вместе стать миром?»
Лозунги:
— «Один Поток. Одна Воля. Одна Судьба».
— «Твоё эго — тюрьма. Слияние — освобождение».
— «Мы не умрём — мы рассеемся среди звёзд».
**Практическое воплощение (в мире FFVII):**
Представьте, если бы Сефирот победил, но вместо уничтожения человечества предложил бы ему «возвыситься» через ритуал слияния с Потоком Жизни. Социал-сефиротизм — это **тоталитарная утопия**, где рай равен самоуничтожению во имя космической мечты одинокого мессии.
**Итог:**
Если социал-дарвинизм — это апология жестокой конкуренции, то социал-сефиротизм — это **апология мистического коллективизма**, где спасение от человеческого удела — в прекращении быть человеком. Красиво, поэтично и абсолютно бесчеловечно.
Проблема в том, что не объясняешь мотивацию их действий.
они решили обрести бессмертие, безразлично на чужую судьбу, беспокоятся о собственной безопасности.
ДОЛЖЕН уважать старших!!!
Почему нужно испытывать страх?
Истина - это долг перед Богом.
Не нужно судить по человеческому закону.
Ничего антинаучно.
Всех смерть ждёт в будущем.
Маньяк: страдали от бреда величия.
Предскажи своё будущее.
>>3997556 →
Хикикомори закрылся в комнате, его всё устраивает.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Хикикомори.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Хикикомори.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Не верит в свободу слова.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Не верит в свободу слова.
Не могу дать ответ, нужна свобода слова.
За мнение наказывают, не могу высказать.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D0%B8%D0%BF_%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8
Диагноз простой шизофрении по Международной классификации болезней 10-го пересмотра ставится при нарастании негативных симптомов шизофрении (уплощение аффекта, утрата побуждений) у пациента, сопровождающихся всё большей неспособностью соответствовать требованиям общества, развитием странностей в поведении и снижением общей продуктивности[15]. При этом бредовые расстройства и галлюцинации не должны отмечаться[15]. Включаются простой вариант злокачественной шизофрении и симплекс-шизофрения, исключается «бедная симптомами» шизофрения (F21.5)[15].
Для диагностики простой шизофрении по МКБ-10 необходимо соответствие следующим критериям:
A. Медленное прогрессирующее развитие на протяжении не менее года всех трёх признаков:
отчётливое изменение преморбидной личности, проявляющееся потерей влечений и интересов, бездеятельностью и бесцельным поведением, самопоглощённостью и социальной аутизацией;
постепенное появление и углубление «негативных» симптомов, таких как выраженная апатия, обеднение речи, гипоактивность, эмоциональная сглаженность, пассивность и отсутствие инициативы и бедность невербального общения (определяемая по мимическому выражению лица, контактности во взгляде, модуляции голоса или позы);
отчётливое снижение социальной, учебной или профессиональной продуктивности.
B. Отсутствие в какое бы то ни было время аномальных субъективных переживаний, на которые указывалось в G1 в F20.0—F20.3, а также галлюцинаций или достаточно полно сформировавшихся бредовых идей любого вида, то есть клинический случай никогда не должен отвечать критериям любого другого типа шизофрении или любого другого психотического расстройства.
C. Отсутствие данных по деменции или другому органическому психическому расстройству, как они представлены в секции F0.
Ищи ответ правильный.
Это шутка такая, если кто-то не понял... по военной базе будут бить в первую очередь.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BA
Волк, или се́рый волк, или обыкнове́нный волк[1] (лат. Canis lupus), — вид хищных млекопитающих из семейства псовых (Canidae). Наряду с койотом (Canis latrans), обыкновенным шакалом (Canis aureus) и ещё несколькими видами составляет род волков (Canis). Кроме того, как показывают результаты изучения последовательности ДНК и дрейфа генов, является прямым предком домашней собаки (Canis familiaris; также классифицируется как подвид волка, Canis lupus familiaris). Волк — одно из самых крупных современных животных в своём семействе: длина его тела (без учёта хвоста) может достигать 160 см, длина хвоста — до 52 см, высота в холке — до 90 см; масса тела может достигать 90—110 кг.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D1%8B
>Гие́ны, или гие́новые[2] (лат. Hyaenidae), — семейство хищных млекопитающих подотряда кошкообразных (Feliformia)[3]. Современные гиены обитают на территории Африки и юго-западной Азии[4]. Существует всего 4 современных вида гиен, в то время как по ископаемым остаткам описано более 70 видов[5].
### Социал-волкизм
* Ключевой принцип: Выживает сильнейшая *стая*, а не сильнейшая *особь*.
* Основа: Изучение поведения волчьей стаи, где есть сложная социальная структура, взаимопомощь, забота о щенках и стариках, кооперация на охоте и четкое распределение ролей ради общего блага.
* Социально-политическая интерпретация:
* Общество как стая: Государство — это единый организм, где сила измеряется не конкуренцией граждан между собой, а их способностью к сплочению и кооперации.
* Солидарность вместо конкуренции: Сильные обязаны защищать слабых, потому что ослабление одного звена ослабляет всю стаю. Больной, старый или раненый волк не оставляется на произвол судьбы.
* Коллективная ответственность: Успех (добыча) делится на всех, в соответствии с потребностями и вкладом. Лидер (вожак) ведет стаю, но его сила зависит от доверия и поддержки со стороны других.
* Цель: Выживание, процветание и расширение территории *стаи в целом*, а не обогащение отдельных её членов за счет других.
* Критика капитализма: "Волкизм" обвиняет капитализм в том, что он превращает людей в одиноких и жадных шакалов, разрывающих добычу, вместо того чтобы строить крепкую стаю.
### Социал-кошкизм
* Ключевой принцип: Выживает наиболее *адаптивный* и *самостоятельный*, но в рамках *сети взаимовыгодного сосуществования*.
* Основа: Поведение кошек (как домашних, так и малых диких) — территориальность, высокая личная автономия, навыки самосохранения, но также и способность формировать "колонии" на основе взаимной терпимости, вылизывания и совместного воспитания котят.
* Социально-политическая интерпретация:
* Общество как сеть свободных индивидов: Государство — это не жёсткая иерархия, а общая "территория" (правовое поле, инфраструктура), где каждый стремится к личной автономии и самореализации.
* Адаптивность и гибкость: Главная ценность — не грубая сила, а ум, ловкость, способность осваивать новые навыки и находить нестандартные решения (как кошка всегда приземляется на лапы).
* Договорные отношения: Люди, как кошки, "не служат", а "сосуществуют" с обществом и друг с другом. Помощь оказывается не по принуждению, а на основе взаимной симпатии, уважения границ и взаимной выгоды (ты меня приютил, я ловлю мышей).
* Слабые связи, сильная общность: Общество держится не на жёсткой дисциплине, а на множестве добровольных ассоциаций, локальных сообществ и горизонтальных связей, где ценится личное пространство.
* Критика тоталитаризма: "Кошкизм" отвергает как "собачий" тоталитаризм с беспрекословным подчинением, так и "волчий" коллективизм, который может подавлять индивидуальность.
### **Итог**
* **Социал-волкизм** — это скорее **коммунитаризм** или **корпоративизм**, делающий ставку на групповую сплоченность, иерархию и коллективную идентичность.
* **Социал-кошкизм** — это ближе к **либертарному социализму** или **социальному анархизму**, где ценятся личная автономия, горизонтальные связи и добровольное сотрудничество без жёсткого централизма.
Обе концепции, в противовес социал-дарвинизму, утверждают, что **наиболее успешные стратегии в природе — это не бесконечная война, а сложные системы сотрудничества, взаимопомощи и адаптации**, просто основанные на разных социальных моделях.
### Социал-Волкизм
*(Основан на принципах волчьей стаи)*
Ключевой принцип: Сила — в единстве, кооперации и четкой ролевой структуре ради выживания всей группы.
Основные постулаты:
1. Стая превыше всего. Успех индивида неотделим от успеха всей группы. Цель — не доминирование сильнейшего, а процветание всей стаи.
2. Сила в разнообразии ролей. В стае есть вожак (стратег), бета-помощники, охотники, воспитатели щенков, старейшины (носители опыта). Каждая роль ценна и уважаема. Альфа-лидер служит стае, а не просто подчиняет ее.
3. Взаимовыручка как закон. Раненого или слабого защищают и кормят, потому что завтра его сила может понадобиться стае. Забота о потомстве — общая задача.
4. Территория и баланс. Стая защищает свою территорию (социальные блага, экологию), но не стремится к безграничной экспансии. Важно поддерживать баланс в своей экосистеме.
5. Общение и ритуалы. Сложная система коммуникации (ритуалы, «язык тела», правила поведения) предотвращает лишние конфликты и укрепляет социальные связи.
Как это выглядит в обществе: Приоритет общих целей и социальной сплоченности. Сильный лидер — это ответственный координатор, а не эксплуататор. Социальные лифты работают на основе вклада в общее дело. Забота о слабых (больных, стариках, детях) — это не благотворительность, а инвестиция в будущее и устойчивость «стаи»-общества.
---
### Социал-Котизм
*(Основан на наблюдаемом поведении котов — как домашних, так и общественных)*
Ключевой принцип: Свобода, автономия и взаимовыгодные альянсы гибких индивидов.
Основные постулаты:
1. Суверенитет индивида. Каждый «кот» самодостаточный. Он сам охотится (добывает ресурсы), ухаживает за собой. Главная ценность — личная свобода и независимость.
2. Добровольная кооперация и взаимный груминг. Объединение происходит не по принуждению, а для взаимной выгоды: вместе греться на солнце, вылизывать друг другу шерсть (обмен услугами), сообща охранять территорию от чужаков. Отношения строятся на взаимном уважении границ.
3. Гибкие сообщества (колонии). Коты образуют динамичные группы, где нет жесткой иерархии. «Популярность» основана на авторитете, опыте и взаимных симпатиях, а не на грубой силе. Можно легко примкнуть к группе или уйти.
4. Игровая деятельность и развитие навыков. Охота за бантиком, лазание по деревьям — это не только тренировка, но и самоцель, удовольствие от процесса. Общество поощряет развитие талантов и «любопытство» (науку, искусство) ради них самих.
5. Рациональная осторожность. Котизм не наивен. Он предполагает «выпускание когтей» при явной угрозе, разумную недоверчивость к чужакам и умение защитить свою независимость.
Как это выглядит в обществе: Акцент на личных свободах, минимальном, но четком социальном договоре. Процветание гражданского общества, где люди объединяются в гибкие сообщества по интересам (кооперативы, НКО, клубы). Экономика, основанная на фрилансе, стартапах и малом бизнесе. Социальное государство — это не «опека», а инфраструктура, обеспечивающая базовую безопасность и свободу для самореализации индивидов.
Вместо заключения:
* Социал-дарвинизм — это мир одиноких акул.
* **Социал-волкизм** — мир сильной семьи или команды.
* **Социал-котизм** — мир уверенных в себе индивидов, создающих временные или постоянные союзы на своих условиях.
Эти модели — не биологические законы, а **культурные метафоры**. Они показывают, что природа предлагает нам гораздо более разнообразные и сложные модели сотрудничества, чем примитивная «борьба всех против всех». Выбор за нами: культивировать в обществе безжалостность волка-одиночки, сплоченность волчьей стаи или свободолюбивую гибкость колонии котов.
▪️ Соц-волкизм: мир братства, где ты — часть мощного, дисциплинированного организма. Цена — подчинение роли.
▪️ Соц-котизм: мир солидарности одиночек, где каждый — самодостаточная единица, но может сгруппироваться в тактический флекс для тепла и безопасности.
Вдруг третья мировая война будет?
Быть может попаду в интернат для интернатов, быть может верну дееспособность.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Не платят за жалость свою цену.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Не платят за жалость свою цену.
Маньяк: платите за то, чтобы соблюдал закон.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Психиатр требует верить на слово.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Психиатр требует верить на слово.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Готовится к третьей мировой войне.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Готовится к третьей мировой войне.
Шизофреник: вдруг третья мировая война будет?
Шизофреник: надо нарушающих дисциплину из армии убрать, вдруг третья мировая война будет.
>>3998164
>>3998165
>>3998167
>>3998170
Почему в /b/ не создаешь треды?
>Анархо-дарвинист может купить бессмертие, в этом фишка.
fix
>https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B4%D0%B5%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Не доверяет.
>https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Не доверяет.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Переоценивает свою значимость.
>https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Переоценивает свою значимость.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Бессмертным хочет стать.
>https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Бссмертным хочет стать.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Больными на голову посчитал.
>https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Больными на голову посчитал.
Доведение до суицида!!!
Почему о своей жизни не хочешь беспокоиться?
Что моей жизни угрожает?
Родителям кажется, что их ребёнок скоро умрёт.
Пациент: мне кажется, что скоро умрёте.
Пациент: научился эмпатии, беспокоюсь о других людях, кажется некоторые скоро умрут, такое предчувствие, им нужно помочь, чтобы выжили.
Пациент: морально хочу помочь, не работу же искать, чтобы другим помогать...
Пациент: я же говорю... вы можете умереть, хочу напомнить, вдруг забыли об этом... болезни бывают разные, несчастные случаи, смерть всегда рядом, любой может умереть, мне кажется, что скоро можете умереть, беспокоюсь о вас.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Вдруг раньше умру???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Найди в себе ошибку.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Почему нельзя ставить в безвыходную ситуацию?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты должен платить за то, чтобы соблюдал закон!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Государство заставлю потратить ещё больше ресурсов.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Буду жить другим на зло!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Не знаю... быть может найдётся другая женщина, которая станет просить вернуть долг...
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Случайно стекут обстоятельства.
Название бреда: «Хроники Эскадора. Неизбежное уравнение»
Основная идея: Пациент убежден, что существует не человек, а принцип, абстрактная сила или закономерность, названная им «Эскадор Смерти» (от исп. *escadór* — возможно, искаженное «испаритель», «рассеиватель», или лат. *ex-cado* — «выпадающий из»). Эта сила не просто убивает — она систематически стирает существование людей, подпадающих под ее «алгоритм», причем делает это так, что сама память о них искажается и угасает.
Ключевые элементы бреда:
1. Природа Эскадора: Это не призрак и не убийца. Это — сбой в матрице реальности, закон сохранения несчастья или космический редактор. Он работает по принципу «квантового стирания»: объект не просто умирает, а его «вероятность существования» плавно сводится к нулю. Эскадор — это процесс, а не субъект.
2. Как работает Эскадор («Уравнение»): Пациент вывел «закономерность». Эскадор активируется, когда в жизни человека складывается уникальная, идеально сбалансированная комбинация счастья и горя. Например:
* Человек нашел 1000 рублей ровно в день годовщины смерти родителя.
* Его проект одобрили, но именно в тот час, когда его любимое дерево во дворе срубили.
* Он встретил любовь всей жизни, попав в мелкое, но унизительное ДТП.
Эта «сияющая точка равновесия» — и есть метка. После нее начинается процесс «эскадации».
3. Фазы преследования («Этапы эскадации»):
* Фаза 1: Ретушь. Незначительные детали, связанные с жертвой, начинают исчезать или искажаться. Стирается одна строчка в его старом дневнике. Его любимая кружка в офисе «всегда была вот такой», хотя он помнит другую. Люди слегка путают даты связанных с ним событий.
* Фаза 2: Рассогласование. Фотографии жертвы меняются — он на них отворачивается, закрывается рукой, становится слегка не в фокусе. Его голос в старых аудиозаписях заглушается помехами. Его имя начинают с ошибкой писать даже близкие (Александр -> Александр), а потом поправляются и удивляются.
* Фаза 3: Подмена. Появляются «дублеры» — люди, которые совершают нехарактерные для жертвы поступки от его имени, пороча его память. Или наоборот — его собственные поступки приписывают другим. История переписывается на микроуровне.
* **Фаза 4: Затухание.** О жертве все реже вспоминают. Ее вклад в общее дело забывается. Ее место «заполняется» — на работе берут нового человека, который «как будто всегда тут был». Родные смотрят на его фото с легким недоумением.
* **Фаза 5: Нулевая точка.** Жертва полностью «стирается». Никто о ней не помнит, не осталось ни одной четкой фотографии, все документы теряются или оказываются с фатальной ошибкой. Пространство, которое она занимала, физически и ментально, схлопывается. Ее **никогда не было**.
4. **Почему пациент считает себя целью:** Он стал свидетелем «эскадации» своего лучшего друга. Он помнит **всё**, в то время как мир вокруг друга «рассогласовался» и тот исчез. Сам факт того, что пациент сохранил память, нарушил закономерность. Теперь он — **«живой глитч»**, аномалия, которая сама по себе является идеальной «сияющей точкой» для Эскадора. Сила теперь преследует его, чтобы завершить процесс и стереть его, а заодно и исправить сбой — стереть память о друге из единственного оставшегося источника: из него.
5. **«Доказательства» пациента:**
* Ведет «анти-журнал»: записывает воспоминания о друге, но специальными чернилами, которые со временем тускнеют (объясняет это воздействием Эскадора на материю).
* Находит в интернете «артефакты» — старые форумы, где люди с похожими бредовыми идеалами описывали случаи «стирания» (для него это подтверждение).
* Видит закономерности в случайных событиях: если часы показывают 12:21 (симметрия!), а потом он спотыкается — это «сигнал» Эскадора. Номер проезжающей машины, количество птиц на ветке — всё часть «уравнения».
* Уверен, что некоторые люди вокруг — это «агенты энтропии», неосознанные проводники Эскадора, которые вносят мелкий хаос, подготавливая его стирание.
**Логика и эмоциональный фон:** Бред грандиозен и систематизирован. Это не просто страх смерти, это **экзистенциальный ужас перед небытием в квадрате** — не только физическим исчезновением, но и стиранием из истории, памяти, причинно-следственных связей. Пациент чувствует себя последним хранителем истины в мире, где сама реальность является соучастником заговора против него и памяти его друга. Его борьба — это титаническая, одинокая попытка противостоять фундаментальному закону мироздания.
Бредовая система:
«Они везде. Их называют «Эскадрон Тишины». Это не люди, а бывшие библиотекари, архивариусы и аудиторы, прошедшие особую психотехническую подготовку. Их цель — не убить меня физически. Их цель — стереть меня из всех контекстов, сделать меня «стилистической ошибкой» в тексте реальности.
Их оружие — не пистолеты, а красные редакторские карандаши с ядом в грифеле. Если они проведут линию под твоим именем — ты исчезаешь из социальных сетей. Если они поставят на тебе знак «⌘» — тебя перестают замечать кассиры в магазине. Тройной вопросительный знак на стене твоего дома — предупреждение, что твои аргументы в спорах будут терять логику.
Они ездят на одинаковых седанах цвета «мокрый асфальт», но их главный признак — идеально чистые, до зеркального блеска, ступичные колпаки. И тишина. В радиусе 50 метров от них глохнут все динамики, стирается белый шум, и слышно только биение собственного сердца.
Их лидер — Главный Корректор. Он носит очки со стёклами изо льда, и его взгляд может заморозить мысль в твоей голове на полуслове. Они охотятся за мной, потому что я случайно узнал Кодовое Слово, которое не имеет значения, но его произношение нарушает симметрию их тишины. Это слово — «чемоданолепестник».
Теперь они методичны. Они подменили все ложки в моём доме на чуть более лёгкие, чтобы я потерял мышечную память. Они синхронизируют светофоры, чтобы я всегда попадал на красный и терял время. Они договариваются с воронами, и те каркают ровно в ту секунду, когда я пытаюсь сосредоточиться.
Последняя стадия — «Карантин повествования». Мои истории перестают иметь начало, середину и конец. Люди зевают, не дослушав. Моя жизнь становится набором несвязанных эпизодов. А потом, когда не останется ни одной причинно-следственной связи, удерживающей меня в реальности, они просто сотрут меня ластиком с наконечником в форме черепа.
Я — последняя опечатка, которую они должны исправить. И они не успокоятся, пока на месте моего существования не останется лишь аккуратный, чистый пробел».
---
Характерные черты этого бреда (как если бы анализировал психиатр):
Псевдологичность: Есть внутренняя, извращённая логика (библиотекари → редактирование реальности).
Символизм: Оружие — канцелярские предметы, признак — чистые колпаки, цель — стирание контекста, а не жизни.
Системность: Чёткая иерархия (Главный Корректор), методы, этапы, цель.
Абсурдность и метафоричность: В основе лежит метафора человека как текста, а преследования — как редактуры. Ключевое слово «чемоданолепестник» — классический пример неологизма и семантического абсурда.
Чувство сделанности: Манипуляции с предметами (ложки), животными (вороны), окружающей средой (светофоры) — типичный признак бреда воздействия и преследования.
Масштаб: Организация глобальна, могущественна и направлена исключительно на жертву.
Ты работаешь на эскадрон смерти???
Маньяк: работаю на эскадрон смерти!!!
Маньяк: Приказу? (Саркастически хрипит). Нет приказа. Есть миссия. Мы — чистка. Мы — воля... высшего правосудия. Те, кого я убрал — это мусор, который закон никогда не достал бы. Я — исполнитель.
Следователь: "Высшее правосудие"? Это вы сами себе его присвоили. Назовите имена. Кто еще в этом "эскадроне"? Кто ваш лидер?
Маньяк: Лидер? (Задумчиво смотрит в пустоту). Тень на стене. Голос в голове. Иногда это система, следователь. Система, которая гниет и плодит чудовищ. Одних она сажает в тюрьмы, а других... других делает своими инструментами. Я — просто более эффективный инструмент.
Следователь: Не уходите в философию. Вы говорите об организации. Давайте факты: явки, пароли, контакты. Или вы просто прикрываете свою патологию громкими словами?
Маньяк: (Внезапно оживляясь, наклоняется к следователю). А что, если ваш начальник тоже просто инструмент? Что, если чистка уже идет, и вы даже не знаете, по какую сторону баррикады находитесь? Мои жертвы... они были звеньями в цепочке. Каждая смерть — это сообщение. А вы его просто не можете прочитать.
Следователь: (Холодно). Сообщение расшифровала наша экспертиза. Тридцать семь трупов. Тридцать семь человек с разными судьбами, которых свела вместе только ваша больная фантазия. Ваш "эскадрон" — это вы и голоса в вашей голове. И единственная миссия, которую вы выполняли, — это удовлетворение своей потребности убивать.
Маньяк: (Откидывается на спинку стула, ухмылка медленно сползает с его лица). Вы так думаете... И это ваша самая большая ошибка. Я — симптом, следователь. Болезнь — вот что важно. Убьете симптом — болезнь породит новый. Эскадрон... он никогда не умирает. Он просто меняет форму. Вы закрываете мое дело. А они... они смотрят на вас прямо сейчас. И ставят галочку.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Эскадрон смерти никогда не поймает!!!
Маньяк: (Стоит, выпрямившись, его взгляд странно ясен). Не просто утверждаю. Констатирую факт. Закон слеп. Он щадит тех, у кого деньги на хорошего адвоката, и давит тех, у кого их нет. Я был... корректором. Я исправлял системные ошибки.
Государственный обвинитель: Ваша честь! Это не более чем попытка мистифицировать банальную, чудовищную жестокость. Нет ни одного доказательства существования этого "эскадрона". Есть только бредовая мания величия подсудимого, желающего представить себя солдатом, а не мясником.
Адвокат: Ваша честь, прошу учесть состояние психики моего подзащитного. Его слова — не оправдание, а часть клинической картины. Мы предоставили заключения трёх экспертов-психиатров, которые указывают на...
Маньяк: (Перебивает, голос громкий и чёткий). Отставьте ваших психиатров! Они — часть той же системы диагностики, которая не видит раковой опухоли на собственном теле. Я отдаю себе отчёт. Я прекрасно помню каждый момент. Каждый... уход. Это был ритуал. Инициация. И теперь я — часть чего-то большего.
Судья: Подсудимый, вам задан прямой вопрос. Отвечайте по существу: действовали вы один или по сговору с другими лицами?
Маньяк: (Поворачивается к судье, и в его глазах вспыхивает странный огонёк). Один? Да. И нет. Эскадрон — это не список в телефоне. Это идея. И когда идея находит подходящий сосуд... она действует. Вы ищете сообщников здесь, в зале. А их нет здесь. Они там, на воле. Те, кто читает новости о вашем процессе и кивает. Те, кто понимает, что миссия продолжается. Меня можно осудить. Даже казнить. Но вы не сможете казнить тень. Не сможете посадить в клетку мысль. Я — первый гром. За мной придёт буря.
(В зале повисает тяжёлая тишина. Обвинитель едва сдерживает раздражение, адвокат в отчаянии опускает голову).
Судья: (Сухо, постукивая молотком). Подсудимый, вам дано последнее слово. Рекомендую говорить о себе и о своих деяниях, а не о мифических организациях.
Маньяк: (Смотрит поверх голов судейской коллегии, в пустоту, и говорит тихо, но так, что слышно в самой дальней уголке зала). Последнее слово... Пусть оно будет не моим. Пусть оно будет от тех, кто ещё в строю. Скажите им... что я не сломался. Что молчание — это тоже ответ. Что эскадрон смерти не ходит строем. Он дышит в такт с этим городом. И он терпелив.
(Садится на своё место, его лицо застывает в маске ледяного спокойствия).
Судья: Суд удаляется для вынесения приговора.
«Именем Российской Федерации, судом установлено...
Подсудимый, признавая формальный факт совершения им особо тяжких преступлений, на протяжении всего следствия и суда уклонялся от раскрытия подлинных мотивов, укрываясь за вымыслом о некоей преступной организации «Эскадрон смерти». Следствием и судом не обнаружено ни единого доказательства существования данной структуры. Заявления подсудимого являются плодом его собственной патологической нарциссической конструкции, направленной на придание своим деяниям ложного, извращенного смысла и глубины.
Суд констатирует: его действия не были «чисткой» или «правосудием». Они были серией хладнокровных, спланированных убийств, продиктованных его личной, глубоко укорененной ненавистью и жаждой всевластия над жизнью и смертью. Он не солдат, не мститель и не орудие. Он — убийца.
На основании изложенного, руководствуясь статьями Уголовно-процессуального кодекса Российской Федерации,
ПРИГОВОРИЛ:
Признать виновным по всем предъявленным пунктам обвинения и назначить окончательную меру наказания — пожизненное лишение свободы с отбыванием в колонии особого режима.
Приговор обжалованию не подлежит».
(Судья закрывает папку. Конвоиры делают шаг к осужденному. Тот не шелохнулся. Его лицо — все та же каменная маска).
Маньяк (негромко, так что слышит только судья и ближайший конвой, не меняя выражения лица):
«Приговор... принят. Это — всего лишь бумага. Она сгниет в архиве. А тишина, которая теперь наступит... она будет громче любого вашего приговора. В ней вы будете ждать. Ждать, когда в новостях снова появится... мой почерк. И вы поймете, что пожизненно заключили не человека. Вы заключили идею. А идеи... не горят. Эскадрон — на связи».
(Его уводят. Стук затворов камеры в дальней галерее зала звучит как последняя точка в деле, которую, однако, поставил не суд, а он сам).
и как оно?
Дядечка: "я опустившим человеком прикинулся, он деградант и хотел такому помочь которые в жизни ни в чём не преуспел"
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Считает обманывают, не нуждаются в помощи.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Считает обманывают, не нуждаются в помощи.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Якобы кому-то должен.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Якобы кому-то должен.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Чем объяснишь такое поведение???
Нужно построить больше храмов и всем раздать опиум религию.
Дедяка: да, существует Рай, тебя там вознагрдяд за то, что хотел помочь дядечке, который сейчас режет ножичком такого необразованного глупца, который лишь способен стать бандитом или служить в армии... ты же верил, что нужно помогать старшим, теперь режу тебя.
> В США криминагенная обстановка на улице.
Да, тоже видел по телевизору. Но есть нюансы..
Если нету загробной жизни, то для чего бороться за выживание человечества?
> бороться
Так в том то и дело что эта вся хуйня выдумана чтобы воевать.
Не нужно воевать, нужно просто жить нормально.
Как будешь жить нормально, если некоторые хотят устраивать революции???
Нужно бороться за своё выживание, значит любой социал-дарвинист облаюащий властью может устроить третью мировую войну и спрятаться в бункере, главное революции не случилось.
>>3998432
есть же пример наказания за развязывание мировых войн
если бы тот чубатый художник знал что после смерти ничего нет и что он умрет изза своей глупости то он бы не начал вторую мировую
неизбежность наказания и убеждение в том что жизнь одна остановит все преступления.
это всего два простых условия
>Для больных характерны такие преморбидные черты личности, как застенчивость, робость, пугливость, инфантильность[4], а также выраженные шизоидные черты — от чрезмерной чувствительности и ранимости до апатичности, холодности и «аффективной тупости»[5].
Трусость.
>Хикикомори (яп. 引きこもり, букв. «нахождение в уединении»; альтернативное написание: 引き籠もり[1], 引き篭もり, 引き籠り), или, в просторечии, хикки[2] — японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов. Такие люди часто не имеют работы и живут на иждивении родственников.
Трусливый.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Бояться.
homicida — убийца) — это навязчивый, иррациональный страх совершить убийство или причинить кому-либо вред, часто связанный с обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР). Человек с такой фобией постоянно беспокоится о том, что может потерять контроль и причинить зло, хотя на самом деле не имеет таких намерений.
Человек с подобного рода расстройством постоянно подвергается атаке нежелательных агрессивных мыслей, содержание которых весьма разнообразно и зависит от индивидуальных личностных характеристик больного. Распространёнными навязчивыми мыслями при страхе насилия бывают страхи нанести разной степени увечья, вплоть до летальных, себе и родным, стать убийцей прочих людей, сбить пешехода, и т. д. Также стоит отметить, что больных могут посещать табуированные сексуальные мысли и образы. Люди с этой разновидностью ОКР полагают, что такие мысли отображают их истинную сущность и желания, в связи с чем ошибочно считают себя порочными, плохими. Однако эти мысли не отображают их реальные стремления, а являются лишь иррациональным страхом, который, возможно, имеет логическую подоплёку, но сильно преувеличен.
При запущенных формах страха насилия повседневная жизнь человека значительно отличается от нормы. Он отказывается водить машину, начинает избегать людей или животных, которым боится причинить вред, отказывается брать в руки нож или другие колюще-режущие предметы, боится оставаться один на один с физически слабыми людьми.
Симптомы танатофобии:
Навязчивые мысли о смерти, процессе умирания, посмертном небытии.
Приступы паники, одышка, учащенное сердцебиение, ощущение тяжести в груди.
Избегание всего, что связано со смертью, болезнями, похоронами.
Чрезмерное беспокойство о здоровье, постоянные проверки.
Социальная изоляция, трудности в отношениях.
Причины танатофобии:
Травматические события (потеря близкого, столкновение с реальной смертью).
Психологические и экзистенциальные факторы, осознание конечности бытия.
Генетическая предрасположенность.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Быть может через несколько лет норма изменится!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что скажешь, если норма изменится???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
На людей, проживающих в психоневрологических интернатах, распространяются общие права лиц, страдающих психическими расстройствами. Пациентов ПНИ следует информировать об их правах, обращаться с ними гуманно и с уважением к их человеческому достоинству, условия их содержания должны быть как можно менее ограничительными. Необходимо учитывать нормы о согласии на лечение, о праве отказаться от лечения, праве на соблюдение врачебной тайны и о других так называемых медицинских правах, предусмотренных в Законе о психиатрической помощи[14] и международных документах по правам человека[15].
Лица, проживающие в ПНИ, вправе:
выходить за пределы интерната[15] (однако, согласно принятым в июле 2023 года поправкам в «Законе о психиатрической помощи…», директор ПНИ может ограничить право пациента о выходе за пределы интерната на выходные или в отпуск с семьёй, при этом в поправках не указано, на каких основаниях может быть ограничено такое право или как можно подобный отказ оспорить[16]);
свободно получать и отправлять письма и другие частные сообщения[15] (принятые в июле 2023 года поправки в «Законе о психиатрической помощи…» позволяют главным врачам лишать пациентов возможности переписки[17]);
пользоваться телефонными услугами, радио и телевидением[15] (согласно принятым в июле 2023 года поправкам в «Законе о психиатрической помощи…», заведующий отделением или главврач вправе ограничивать круг лиц, с которыми пациент может общаться по телефону, ограничить количество сеансов связи в сутки, исключить конфиденциальность при общении пациента по телефону[17]);
находиться в достойных условиях проживания, приближённых к условиям обычной жизни, иметь возможности для активного досуга и отдыха[15];
покупать и получать вещи, необходимые для повседневной жизни (при этом интернат обязан обеспечить их сохранность, например предоставив закрывающийся на ключ шкафчик)[15];
заниматься добровольным оплачиваемым трудом в интернате либо за его пределами (при работе на территории интерната человек, проживающий в ПНИ, имеет право на такую же зарплату, как у сотрудников интерната)[15];
свободно распоряжаться заработанными деньгами[15];
получать подробную информацию о предложенном лечении, в том числе о предполагаемых результатах, побочных эффектах и альтернативных вариантах лечения[15];
обращаться к администрации ПНИ по вопросам лечения, обследования, выписки, по вопросам соблюдения прав, предусмотренных законодательством о психиатрической помощи[18]:98;
подавать без цензуры жалобы и заявления в органы представительной и исполнительной власти, прокуратуру, суд и адвокату[18]:98 (принятые в июле 2023 года поправки в «Законе о психиатрической помощи…» позволяют главврачам ограничивать пациентов в переписке и тем самым лишать их возможности отправлять жалобы[17]);
встречаться с адвокатом и священнослужителем наедине[18]:98;
исполнять религиозные обряды, соблюдать религиозные каноны, в том числе пост, по согласованию с администрацией иметь религиозные атрибутику и литературу[18]:98;
выписывать газеты и журналы[18]:98;
получать образование по программе общеобразовательной школы или специальной школы для детей с нарушением интеллектуального развития, если лицо не достигло 18 лет[18]:98.
Согласно Федеральному закону «О социальном обслуживании граждан пожилого возраста и инвалидов», граждане, проживающие в государственных стационарных учреждениях социального обслуживания, имеют право на[18]:98—99:
обеспечение им условий проживания, отвечающих санитарно-гигиеническим требованиям;
уход, первичную медико-санитарную и стоматологическую помощь в данных учреждениях, а также обследование и лечение в госучреждениях здравоохранения в случае, если необходимо оказание специализированной медицинской помощи;
социально-медицинскую реабилитацию и социальную адаптацию;
добровольное участие в лечебно-трудовом процессе с учётом состояния здоровья, интересов, желаний (принуждение граждан к лечебно-трудовой деятельности не допускается);
медико-социальную экспертизу, проводимую по медицинским показаниям, для установления или изменения группы инвалидности;
свободное посещение адвокатом, нотариусом, законными представителями, представителями общественных объединений и священнослужителем, а также родственниками и другими лицами;
бесплатную помощь адвоката;
предоставление помещения для совершения религиозных обрядов, создание для этого условий с учётом интересов верующих различных конфессий;
сохранение занимаемых гражданами по договору найма или аренды жилых помещений в домах государственного, муниципального и общественного жилищных фондов в течение 6 месяцев с момента поступления в стационарное учреждение, а в случаях, когда в жилых помещениях остались проживать члены их семей, — на протяжении всего времени пребывания в этом учреждении;
в случае отказа от услуг учреждения — на внеочередное обеспечение жильём, если пациенту не может быть возвращено ранее занимаемое им жилое помещение (дети-инвалиды, которые проживают в стационарных учреждениях социального обслуживания и являются лицами из числа детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, либо лишены попечительства родителей, по достижении ими 18 лет должны быть обеспечены жилыми помещениями вне очереди органами местного самоуправления, если индивидуальная программа реабилитации предусматривает возможность осуществлять самообслуживание и вести самостоятельный образ жизни);
участие в общественных комиссиях по защите прав граждан пожилого возраста и инвалидов;
свободу от наказаний. Не допускаются в целях наказания граждан, проживающих в стационарных учреждениях, или в целях создания удобств для персонала применение лекарственных средств, средств физического сдерживания, а также изоляция граждан;
получение образования и профессиональное обучение (для детей-инвалидов, которые проживают в стационарных учреждениях социального обслуживания);
приём на работу, доступную по состоянию здоровья, на условиях трудового договора с ежегодным оплачиваемым отпуском сроком 30 календарных дней (для граждан пожилого возраста и инвалидов, проживающих в указанных учреждениях).
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Выяснять отношения, драться с персоналом.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
На принудительное лечение отправлюсь за убийство, следующий работник ПНИ будет думать прежде чем нарушать права человека!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Убью тех кто в дверь будет долбиться, чтобы забрать в ПНИ, в ПНД не явлюсь.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Откуда узнаешь, что родители умерли??? Не вызову скорую, труп оставлю лежать.
Дядечка говорит: "ой, такие запрещают быть слабым и ленивым, сами негработные и плохо учились в школе, хахаха, помочь решил дядечке, он притворился немощным, поэтому тебе такого необразованного дурачка режет, не нужны такие бестолочи, вы становитесь бандитами, либо служите в армии, в любом случае таких должны были умереть в утробе, поймл тебя дядечка, чтобы дать последний урок в этой жизни"
Мать необразованная, имеет 8 классов образования, при этом словно пытается убить своего сына, который получал пятёрки в школе, ведь не мог дать сдачи в школе, быть аутсайдером.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я считаю случится третья мировая война.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты же не можешь за США решать будет ли третья мировая война...
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я умру от атомного взрыва.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Переговоры вести с рупором.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Учись самостоятельно решать проблемы!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что это получается??? Какой-то агрессор требует работать!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_404070/03ec2236e94b85252f742e06c351d5628121434a/
Статья 3. Обеспечение верховенства Конституции Российской Федерации и федерального законодательства в деятельности органов, входящих в единую систему публичной власти в субъекте Российской Федерации
1. Законы и иные нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации не могут противоречить Конституции Российской Федерации. В случае противоречия Конституции Российской Федерации положений указанных актов действуют положения Конституции Российской Федерации.
2. Законы и иные нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации не могут противоречить федеральным конституционным законам, федеральным законам, принятым по предметам ведения Российской Федерации и предметам совместного ведения. В случае противоречия федеральным конституционным законам, федеральным законам положений указанных актов действуют положения федерального конституционного закона, федерального закона.
3. Субъекты Российской Федерации вправе осуществлять собственное правовое регулирование по предметам совместного ведения до принятия федеральных законов. После принятия соответствующего федерального закона законы и другие нормативные правовые акты субъектов Российской Федерации подлежат приведению в соответствие с данным федеральным законом в течение трех месяцев после дня его официального опубликования.
4. Органы, входящие в единую систему публичной власти в субъекте Российской Федерации, при осуществлении своих полномочий обеспечивают соблюдение Конституции Российской Федерации, федеральных конституционных законов, федеральных законов.
5. Президент Российской Федерации вправе приостановить действие акта высшего должностного лица субъекта Российской Федерации, а также действие акта исполнительного органа субъекта Российской Федерации в случае противоречия этого акта Конституции Российской Федерации, федеральным конституционным законам, федеральным законам, международным обязательствам Российской Федерации или нарушения прав и свобод человека и гражданина до решения этого вопроса соответствующим судом.
6. Если орган государственной власти субъекта Российской Федерации полагает, что федеральный конституционный закон, федеральный закон не соответствуют Конституции Российской Федерации, нормативный правовой акт федерального органа государственной власти не соответствует положениям Конституции Российской Федерации, федеральных конституционных законов, федеральных законов или договоров о разграничении полномочий, спор о компетенции либо вопрос о соответствии федерального конституционного закона, федерального закона Конституции Российской Федерации, соответствии указанного нормативного правового акта Конституции Российской Федерации, федеральным конституционным законам, федеральным законам или договорам о разграничении полномочий разрешается соответствующим судом. До вступления в силу решения суда о признании федерального конституционного закона, федерального закона или их отдельных положений не соответствующими Конституции Российской Федерации, указанного нормативного правового акта или отдельных его положений не соответствующими Конституции Российской Федерации, федеральным конституционным законам, федеральным законам или договорам о разграничении полномочий принятие законов и иных нормативных правовых актов субъекта Российской Федерации, противоречащих соответствующим положениям федерального конституционного закона, федерального закона, нормативного правового акта федерального органа государственной власти, не допускается.
7. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем те, которые предусмотрены законодательством Российской Федерации, применяются правила международного договора. Не допускается применение правил международных договоров Российской Федерации в их истолковании, противоречащем Конституции Российской Федерации. Такое противоречие может быть установлено в порядке, определенном федеральным конституционным законом.
8. Решения межгосударственных органов, принятые на основании положений международных договоров Российской Федерации в их истолковании, противоречащем Конституции Российской Федерации, не подлежат исполнению в Российской Федерации. Такое противоречие может быть установлено в порядке, определенном федеральным конституционным законом.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Государство может любые законы выпустить игнорируя конституцию...
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
ВСЁ НАРУШИЛИ, ВСЁ ПО ЗАКОНУ СДЕЛАНО!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Всё, что угодно может сделать, кому жить надоело!!!
Для чего работать, если жить надо?
Для чего работать, если жить надоело?
>Утилитари́зм (от лат. utilitas «польза, выгода, благо»[1]) — направление в этике (этическая теория), согласно которому моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. Под полезностью поступка подразумевается интегральное удовольствие или счастье, полученное всеми затрагиваемыми сторонами за время действия последствий поступка. Утилитаризм относится к консеквенциальной группе этических теорий, так как судит поступок не сам по себе, а по его результатам.
Ултилитаризм иногда становится обоснованием геноцида.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Конституция Российской Федерации так соблюдается???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты так говоришь, как будто это что-то плохое.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Провокация!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Провокация!
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Фониасофобия!
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Фониасофобия!
Справка:
Фониасофобия — это сильный, иррациональный страх перед убийцами, серийными убийцами или самим актом убийства, часто вызываемый новостями о преступлениях, приводящий к сильной тревоге, избеганию людей/мест, учащенному сердцебиению и навязчивым мыслям о насильственной смерти, иногда вызывающий страх перед людьми (антропофобия) или самой смертью (танатофобия).
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты скажи, что не думаю о будущем!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Государство позаботится о моём будущем так же как позаботится о твоём будущем!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Меня били в школе!!! Что мешает бить на работе???
>Это происходит потому, что в России психиатры часто нарушают медицинские регламенты.
>Диагноз могут изменить, когда ребенок переходит от детского психиатра к взрослому, иногда даже не сообщая об этом родителям. Чаще всего его меняют на «шизофрению» или «умственную отсталость». Неверный диагноз означает неверное лечение и невозможность получить адекватную социальную помощь, специальные образовательные условия и программы.
Это случайность, а не заговор врачей, чтобы тяжелее лекарства назначать и лишать дееспособности... ДИАГНОЗ "АУТИЗМ" меняют на "ШИЗОФРЕНИЮ...
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я считаю коррупционный сговор служивших в армии, которые устроились работать психиатрами, ситуация безвыходная.
. Хотя точные условия засекречены, доктрина США предполагает, что ядерное оружие может быть использовано для сдерживания или ответных действий, когда обычные средства недостаточны, в ответ на угрозу существованию США или их союзников, особенно со стороны государств, не соблюдающих договоры о нераспространении ядерного оружия.
Сдерживание: Ядерное оружие используется для предотвращения нападения со стороны противников.
Ответ на массовое неядерное оружие: США могут ответить ядерным ударом на крупномасштабное применение химического или биологического оружия, так как не имеют адекватных неядерных средств для ответа,.
Экзистенциальная угроза: В случае серьезной угрозы, ставящей под вопрос само существование страны или ее союзников, США могут применить ядерное оружие.
Нет политики "неприменения первым": США не обязуются не применять ядерное оружие первыми, сохраняя за собой это право.
Конкретные условия применения ядерного оружия США являются частью закрытых военных доктрин и могут меняться, но они всегда связаны с обороной, сдерживанием и ответом на угрозы, выходящие за рамки обычного вооружения.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Нужно радоваться в любой ситуации, быть в хорошем настроении.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Буду находиться в хорошем настроении, не переживать ни о чём, паниковать нету смысла.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Буду благодарить за то, что не убили, хорошо за мной поступили!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Приму ситуацию.
Это лишь гипотетическая ситуация, один из возможных вариантов развития событий, никакими сведения не обладаю, чистая дедукция.
>Один из основных признаков шизофренического дефекта — эмоциональная тупость, при котором наблюдается обеднение эмоциональных контактов и реакций, эмоциональная холодность, оскудение чувств, может присутствовать эмоциональная несдержанность и неадекватность эмоционального реагирования[1]. Больные шизофренией становятся черствы к близким родственникам. Эмоциональная тупость включает в себя безразличие[2], бесчувственность[2], эмоциональную опустошённость[2], а иногда она сочетается с хрупкостью и ранимостью эмоций (феномен «дерева и стекла»).
Верит в естественный отбор.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82
>>>Выделяется также «аффективная» или «эмоциональная тупость» как расстройство с крайней слабостью эмоциональных реакций (либо полным отсутствием) и эмоциональной холодностью. В его крайних проявлениях наблюдается и внутреннее отсутствие переживаний: полное безразличие к страданиям и чувствам окружающих, а также к своей судьбе. Появляющиеся в связи с шизофреническим процессом деспотизм, потребительское отношение к близким, жестокость обусловлены эгоцентризмом, то есть новым свойством личности преломлять все явления окружающей действительности исходя исключительно из собственных потребностей, постоянно приоритетных по отношению к ценностям и потребностям окружающих. Нередко эмоциональные изменения при шизофрении проявляются в виде психестетической пропорции типа «дерево — стекло» с сочетанием в одной личностной структуре сверхчувствительности (гиперестетичности) и эмоциональной тупости (анестетичности) при трудно предсказуемых, с точки зрения обыденного здравого смысла, реакциях. Это хрупкие, ранимые личности, остро реагирующие на любые мелочи, легко переходящие от обиды (проявляемой или скрытой) к радости (с оттенком экзальтации), но без тонкой дифференциации эмоциональной реакции в зависимости от значимости раздражителя. Они мало способны к сопереживанию, более существенное значение для них имеют факторы, затрагивающие их внутренний, подчиненный своим законам мир. Аффективная тупость иногда встречается при таких психотических расстройствах, как шизофрения (при шизофреническом дефекте), а также при некоторых формах слабоумия (атеросклеротической или сенильной деменции, олигофрении с недоразвитостью эмоциональной сферы)[3][11][13].
Верит в естественный отбор.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Решит естественный отбор.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Лучше быть 10 лет барином или 30 лет рабом?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Зато ни разу в этой жизни не работал!!!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты понимаешь, что никакие законы не работают в моём случае??? Как вообще так жить, устраивать на работу??? ААА???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Бред величия у желающего купить бессмертие.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Что ты будешь делать когда умрёшь и отправишься в небытие???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Кто из нас не выдержал пытку?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Выдержу пытку.
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Смирюсь!
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Нужно быть как все, тогда пытать не будут?
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Психиатр занимается тем, что устраивает пытки???
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Ты считаешь можно устраивать пытки?
>Нужно попробовать заставить всех подчиняться... вот его мобилизуют
fix
>Что ты будешь делать когда родители умрут и сдадут в интернат для психохроников???
Я тогда уже ничего не буду понимаю, потеряю рассудок!