попробуйте закинуть книгу 100тыс слов в чатгпт и спросить о чём она. практически всё что он о ней
Джеймс
# OP
12/11/25 Срд 19:30:37
№
1
а мне надо мнение о книге в целом.
вопрос, есть ии которая бы прочитала большую книгу целиком?
и вообще какая ии лучше для писателя на ваш взгляд и почему
ты совсем хуелыга безмозглая чтоли? разбей книгу на куски по 5 тыщ слов спроси у ии как, если сам не умеешь, ебанько и корми блядь порциями
Perplexity читает все. Дипсик около 130к символов.
перплексити тоже прочёл тыщ 200 символов всего, видно из его ответов. а у меня 370тыс СЛОВ
но это в бесплатном режиме я конешно
ничо так спасиб! а чо такое токены? и скок их? я прочитал 50 запросов в чат в день. это и есть токены?
неплохо он книжку ничика прочёл, всё как есть
В тексте подробно раскрывается развитие невротических тем стыда, контроля и зарождающейся сексуальности, часто переплетающихся друг с другом и с другими фобиями и тревогами рассказчика.
1. Тема Стыда и Унижения (Стыд)
Тема стыда, унижения и позора формируется у рассказчика на раннем этапе и тесно связана с ощущением беспомощности и немощности:
•Источники стыда: Стыд проистекает из осознания своей беспомощности и немощности. Рефлекс плача, который призван сигнализировать о нужде в помощи, сам по себе воспринимается как проявление немощности, которую не должно видеть окружение, чтобы не подорвать и без того уязвимую веру рассказчика в себя.
•Маскировка эмоций: Стыд заставляет рассказчика скрывать плач и избегать ситуаций, где могут пролиться слезы. Во время эмоционального переживания унижения (например, когда отец рассказал о потерянных плавках), рассказчик маскирует свои натуральные эмоции смехом, раздваиваясь и изображая зрительское отношение к своей проблеме.
•Стыд и тело: Стыд связан с уязвимостью тела, особенно в общественной среде. Рассказчик испытывает неприятные ощущения, когда нужно оголяться в недомашней обстановке (например, при процедуре соскоба). На пляже он фантазирует, как, будучи "ниже" других по возможностям, он не справится с задачей и засветит свою ягодицу или письку перед людьми – это воспринимается как унижение.
•Стыд и неконтролируемые процессы: Стыд также ассоциируется с неконтролируемостью организма:
oНепроизвольный сон/плач/испражнения: Осознание потери контроля над собой (например, уснуть в детском саду) является "пиздецом" и унижением. Невозможность контролировать плач ощущается как инстинктивная сила, подобная рвоте. Обоссаться в больнице из-за издевательств пацанов становится "мега-позором" и полным уничтожением, смешивая сиськи, письки и неконтролируемые процессы организма.
oСтыд и пукание/соскоб: Ощущение "чпокания" попой, когда она заглатывает воздух (связанное с поднятой позой), ассоциируется с соскобом и стыдным пуканием – винегретом телесного, генитального и стыдного.
•Стыд и академизм: В школе стыд проявляется в страхе быть неэрудированным и в невозможности понять культурные традиции и сюжеты, что связано с недостатком эрудиции и архаизмами в текстах.
•Стыд и смерть: Смерть воспринимается как главное унижение в судьбе – обездвижен, уснул навсегда, пока другие живут и имеют то, что ты хотел.
2. Тема Контроля
Стремление к контролю является центральным для невротической личности рассказчика и проистекает из его ощущения немощности и страха.
•Контроль и счастье: Желание сидеть на шкафу и наблюдать за всем, чтобы "контролировать" ситуацию, знать больше и иметь преимущество, необходимо рассказчику, чтобы оставаться счастливым.
•Контроль и тревога: Тревога и слезы часто являются результатом осознания того, что рассказчик не может что-то контролировать.
•Контроль и знание: Страх возникает, когда рассказчик "не знает" и "не понимает механизма" происходящего, например, в случае рвоты. Неизученное (выделения, какашки) пугает.
•Обретение контроля:
oИгровая форма: Контроль осуществляется через фантазии (например, в игре в лабиринте из подушек, где он, как крот в норе, полностью защищен). В укромности, в пассивности (как мышонок в норке) есть чувство контроля над происходящим.
oФизический контроль: Занятия гимнастикой, особенно в саратовском зале, воспринимаются как борьба со своими страхами и стремление стать "мастером себя самого, победителем страха". Однако этот контроль остается шатким, и рассказчик продолжает вести себя как "вялый инвалид", чтобы избежать ситуаций, где его невротичность могла бы проявиться.
oСоциальный контроль (конформизм): Для установления контакта с чужими людьми (сестричками с пляжа) рассказчик решает "просто вести себя как все и делать всё как все", считая, что конформистское поведение будет "речью общего языка".
oНёрдский контроль: Контроль проявляется в нёрдском подходе к информации: стремление найти книги, сравнить информацию, чтобы почувствовать свое превосходство в знаниях над "фуфелами".
3. Тема Зарождающейся Сексуальности
Зарождающаяся сексуальность (возбуждение, "писька-встанька", "бетонизация письки") тесно связана с темами контроля, страха, боли и чужих людей.
•Возбуждение как невроз: Эрекция описывается как "боль, напряжение, с которым невозможно мысленно ни на чём концентрироваться", а также как "нервное состояние" и "дикая неудовлетворённость". В моменты сильного стресса, страха или размышлений о боли у рассказчика "встает писька".
•Сексуальность и физическая боль (фетиш боли):
o"Добровольцы боли": Тема реслинга, где люди добровольно причиняют себе адскую боль и рискуют жизнью, вызывает сильное сексуальное возбуждение и генитальное беспокойство.
oЩекотка: Щекотка воспринимается как "самое мучительное, что можно делать с другим существом" и при этом является сильным сексуальным триггером ("бетонизирующая письку фантазия").
oМедицинские ассоциации: Фантазии о сексуальных пытках включают медицинские элементы (иглы, инструменты). Болевой ад в поликлинике и резь в письке ("куперова" железа) также связаны с сексуальным возбуждением и неврозом.
•Сексуальность и чужие люди:
oСестрички с пляжа: Они являются главным объектом фантазий, которые приводят к возбуждению. Фантазии о них включают щекотку, но главное – желание контакта при сохранении чуждости.
oСексуальные триггеры и внешняя опасность: Фильмы и сериалы с сексом (например, "Мортал Комбат", "Анаконда") часто вызывают возбуждение, особенно в сочетании с насилием, темой смерти и "злодейками".
•Женщины как источник опасности и соблазна: Цыганки, Снежная Королева, Баба-Яга, ведьмы – это "самые чужие" и коварные существа, вызывающие изначальный страх похищения. Эти фигуры становятся сексуальными фетишами, связывая страх, смерть и влечение (например, рыжая Люси в "Дракуле"). Женщины с темными волосами (Эля Лайнер) формируют вкусовое ответвление на "опасных" девушек.
•Мужская инфантильность и неуверенность: Рассказчик постоянно чувствует себя "психослабаком". Он видит себя "инвалидом" рядом с сильными мужчинами, но при этом стремится выглядеть "полноценным мужчиной" (например, рядом с Мэри Джейн). Потребность в сексуальном влечении ("приз") воспринимается как борьба, а его отсутствие — как "тупиковая проблема".
Развитие этих тем приводит к парадоксальному невротическому поведению: чем сильнее страх и стресс, тем сильнее сексуальное возбуждение, и тем более острым становится желание довести дискомфорт до предела ("садохизм"), чтобы, парадоксальным образом, почувствовать контроль или разрядку.
Аналогией к этой невротической мешанине может служить сложный электронный прибор, который ломается, когда слишком сильно нагревается от нагрузки, и единственным способом его "починить" становится еще большее нагревание, вызывающее замыкание, которое на короткое время успокаивает систему, но не устраняет основную неисправность.
Боготворивший остервенелость.