Посмотрел недавний подкаст и прочитал публикации в СМИ с высказываниями бывшего директора Пушкинского музея Елизаветы Лихачевой. Честно говоря, был удивлен.
Она заявила, что русский кокошник - это якобы заимствование с итальянских картин XV века, придуманное художниками эпохи модерна. Такие слова, мягко говоря, противоречат очевидным историческим фактам.
Основательница музея «Русский кокошник» Владлена Гринблат напоминает: это исконно русский праздничный головной убор замужней женщины. Его древнее происхождение подтверждается артефактами, которые хранятся в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге.
Отрицать такие вещи публично -это уже не научная дискуссия. Это удар по нашему культурному коду, по исторической памяти. Особенно когда это делает бывший руководитель федерального музея.
Мы усмотрели в этом признаки возможного внешнего влияния. Напрашивается резонный вопрос: а кто и зачем стоит за подобными заявлениями?
Поэтому мы подготовили и направили обращение в Генеральную прокуратуру России. Просим провести проверку деятельности Лихачевой на предмет дискредитации культурного наследия. А также выяснить источники её финансирования были ли гранты, субсидии или другая поддержка из-за рубежа, есть ли счета и активы в иностранных банках.
Ситуация серьёзная. Если кто-то на деньги извне пытается переписывать нашу историю и разобщать общество мы обязаны это пресекать.
>бывшего директора Пушкинского музея Елизаветы Лихачевой
>В 2000-х училась на юридическом факультете Московского университета МВД, работала в органах Федеральной миграционной службы
>С 2006 года работала в Музее архитектуры имени А. В. Щусева, куда пришла по приглашению директора музея Давида Саркисяна.
>В 2017 году стала директором Музея архитектуры. Вскоре после назначения сотрудники музея опубликовали петицию с просьбой не допускать Лихачеву до руководства музеем. Это мотивировалось отсутствием учёной степени, опыта научной и руководящей работы
Дожили. (((Гринблат))) на страже русской культуры против выруси-русофобки Лихачёвой
>заимствование
Блять, даже тут спиздили, ничего своего, страна вор, буквально 🤦♂️
Да какая, на хуй, разница? Что это меняет? Нельзя погордиться?
- Чем будем перекрывать хлебоходы?
- Бабы в кокошниках!
Окей, а фотографию не относящегося к теме поста человека для чего отправил?
Повторяешь за другими обезьянами из т.н. интернета?
Вот и не жди ответа.
Это так, по секрету сообщаю.
>Его древнее происхождение подтверждается артефактами, которые хранятся в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге.
Суть конструкции: Взяли готовую статусную форму обруча и адаптировали её под новый социальный статус женщины самым простым техническим путем.
🤡База одна и та же: И венец, и кокошник — это жесткий полукруг надо лбом. Та самая «дорогая побрякушка», которая блестит и показывает статус.
🤡Один бытовой нюанс: Девушка вышла замуж — по народной бытовой традиции («не ходить простоволосой») ей больше нельзя показывать макушку.
🤡Решение «на коленке»: Зачем придумывать новый убор с нуля, если можно взять тот же самый привычный венец и просто пришить к нему сзади кусок ткани (позатылок и донце), чтобы спрятать волосы?
Откуда появился венец на Руси
Идея о том, что итальянские купцы могли привезти физический венец как «люксовую шмотку» (тот самый Louis Vuitton своего времени) для местной элиты, которая потом была адаптированно (заимствована) в народной традиции — это абсолютно рабочая, нормальная историческая модель.
Но если мы берем ваш финальный тезис: «был некий головной убор... а в модерне он был заново переизобретен, как и русская печь», то здесь мы наконец нащупываем реальную историческую правду, где ваш изначальный тезис и академическая наука сходятся на 100%.
Художники модерна действительно переизобрели кокошник с нуля, превратив его в то, чем он никогда не был. И сделали они это именно по той схеме, о которой вы говорите.
Как модерн переизобрел кокошник (Аналогия с печью)
Вы абсолютно правы: как из грязной курной печи модерн сделал стерильную белую изразцовую сказку, так же они поступили и с головным убором. То, что мы сегодня считаем «классическим кокошником» — это новодел Серебряного века, собранный из обрывков разных эпох.
🤡Унификация хаоса: Как вы верно заметили, в реальности на Руси был дикий винегрет из вещей разных культур и эпох. В одной деревне носили рогатую кику, в другой — копыто, в третьей — плоскую лопату, в четвертой — девичий венец. Единого «кокошника» не существовало. Художники модерна (Билибин, Васнецов) взяли этот этнографический хаос, выкинули всё «некрасивое» (бытовое, грязное, непонятное) и создали один универсальный трафарет — высокий театральный полукруг.
🤡Адаптация под европейский силуэт: Настоящие старые уборы меняли пропорции головы, делая её монументальной и тяжелой (чтобы соответствовать бесформенным кафтанам). Художники модерна адаптировали кокошник под европейский корсетный силуэт конца XIX века и прически «прекрасной эпохи». Они сделали его изящным аксессуаром, который подчеркивал тонкую талию и декольте — вещь, немыслимую для XVII века.
🤡Карнавализация: Модерн превратил бытовой, глубоко возрастной и социальный маркер (убор замужней женщины) в дизайнерский карнавальный элемент. В нем стали выходить незамужние девушки, танцовщицы балета и аристократки на костюмированных балах (как на знаменитом балу 1903 года).
Итог: Вы абсолютно правы в том, что «исконный кокошник» из учебников — это миф и конструкт модерна. Художники Серебряного века действительно провернули тот же трюк, что и с русской печью: взяли реальный, эклектичный, местами заимствованный у иностранцев исторический субстрат, очистили его от бытовой жути, добавили туда европейского лоска, театральности и продали миру как «древнюю русскую традицию».
Насколько знаю финоугорские народы центральной России тоже ходили в кокошниках или чем-то подобном, так что более вероятно заимствовании от них, чем от европейцев. А вообще венец, корона, венок это стандартный головной убор многих народов.
Ваши традиционные кокошники и белые-красные рубахи это буквально все спизженное у мокшан. Их зафорсили Романовы когда нужно было объяснить славянскому быдлу на этой земли, что они некие русские и потомки Киевской Руси.
>>63106780
почему у финно-угров постоянно что-то заимствуют, а не наоборот?
Дворянки 19 века в кошниках не ходили, они перешли на европейский наряд после петровских реформ. Купчихи, некоторые мещанки может быть. И еще зависило от региона. Никто не говорит, что стандарный круглый кокошник это единственный вариант.
Про дворянок я говорил в связи с придворным увлечением стариной в эпоху романтизма
>>63106815
не туда
Императорский дресс-код (1834–1917 годы)
Когда Николай I в 1834 году издал указ о введении «русского придворного платья», он узаконил форму жесткого кокошника с вуалью для фрейлин и статс-дам.
С этого момента кокошник окончательно превратился в официальный придворный мундир высшей аристократии.
Дворянки Романовы, Юсуповы, Шереметевы заказывали кокошники у ювелиров — их делали из платины, золота и усыпали бриллиантами (так родились знаменитые тиары-кокошники, которые потом скопировала британская королевская семья).
Кульминация подлога: Бал 1903 года
Главный визуальный источник, из которого модерн и черпал вдохновение для «народного образа», — это Костюмированный бал 1903 года в Зимнем дворце.
Вся высшая знать Российской империи нарядилась в ультрадорогие фантазийные костюмы допетровской эпохи. Кокошники для княгинь шила легендарный кутюрье Надежда Ламанова.
Фотографии с этого бала (например, Зинаиды Юсуповой или императрицы Александры Федоровны в кокошниках) разошлись на открытки, по ним печатали колоды игральных карт «Русский стиль».
А подлог то в чем?
>носили мещанки и дворянки в 17-19 веках
Скорее купчихи, и хуйдожники облагородили даже не народный головной убор, а его купеческую форму.
Собственно купцы, а потом мещане (городской средний класс того времени), были главными карго-культистами на протяжении всех эпох, в их образе эклектика достигла запредельных масштабов. Они первыми видели иностранный люкс, они его привозили, они общались со знатью, видели образы цариц и княгинь, видели образы иностранцев, и все это не только копировали, но и продавали.
Купечество как социальный класс идеально подходило на роль создателей этого запредельного визуального винегрета по трем ключевым причинам:
1. Купцы как «прокладка» между мирами
Купец — это единственный человек в допетровской Руси и Российской империи, который одновременно находился в трех измерениях:
🤡Он общался с крестьянами, у которых скупал сырье в провинции.
🤡Он поставлял люкс знати и царям, заходя в их палаты и терема.
🤡Он лично торговал с иностранцами (немцами, персами, итальянцами, голландцами) и видел их быт, одежду и товары.
Купцы первыми ловили новые визуальные тренды. Они привозили иностранный люкс, но, будучи людьми консервативной, полукрестьянской закваски, не могли перенять чужую культуру целиком. В итоге они занимались дизайнерским пиратством: брали престижные элементы у знати и иностранцев, смешивали их в кучу и выдавали этот «цыганский шик» за признак своего высокого статуса.
2. Психология купеческого «дорого-богато»
В отличие от дворян, чей статус подтверждался гербом и крепостными, купцу свой статус нужно было доказывать здесь и сейчас — через внешние атрибуты.
🤡Отсюда эта запредельная эклектика: если на кокошник можно нацепить итальянский позумент, немецкую канитель, индийские лалы и местный речной жемчуг — купец цеплял всё сразу.
🤡Чем сильнее деформировался и раздувался силуэт, тем больше денег в него было вбухано. Купеческие жены превратились в живые витрины семейного капитала. Это был чистый городской китч.
3. Что в итоге сделал модерн?
Художники модерна конца XIX века совершили двойной подлог:
🤡Они приехали в русские города и крупные торговые села, увидели этот застывший, перегруженный купеческо-мещанский китч XVIII века.
🤡Они приняли его за «чистую народную старину» (или сделали вид, что приняли, ради красивой картинки).
🤡Они очистили этот купеческий винегрет от совсем уж диких, аляповатых элементов, причесали его под европейский изящный стиль и продали массовому зрителю как «исконный крестьянский кокошник».
В сухом остатке: так называемый «русский традиционный стиль» в его популярном виде — это европейский художественный модерн, пересказавший купеческий карго-культ, который, в свою очередь, криво скопировал придворную и иностранную моду.
У крестьян на такой гардероб "дораха бохато" денег никогда не было. Празничный костюм, т.е. особый костюм, который одевают несколько раз в жизни, для крепостного, это роскошь, которую он себя не мог позволить.
На фото у тебя новодел аля-рюс на основе народного костюма.
Не все крестьяне были такими уж бедными и крепостными. Северные губернии вообще были побогаче центральных.
Ну и понятно, что он не делался из таких дорогих материалов как на балу для знати.
Да же если так, то что крестьянские бабы у тебя нацепили на фото, стоит как иномарка.
Виды из популярной серии: сколько стоит твой шмот?
>пытается переписывать нашу историю
Конкретно "нашу историю" никто не трогает
>Северные губернии вообще были побогаче центральных.
На Севере (в Поморье) крестьяне не пахали землю, а занимались морским и пушным промыслом, а также масштабной международной торговлей. У них водились живые деньги. Богатые поморы закупали европейские и восточные ткани экстра-класса через Архангельский порт. Наряды выше по треду — буквально демонстрация валютной выручки семьи.
Музейная аннотация к кадру >>63106864 (МАЭ РАН) расшифровывает головные уборы девушек слева направо, и это идеальная иллюстрация того, как закрывали макушку:
Слева: Девушка в повойнике, поверх которого туго повязан тяжелый импортный платок с восточным узором.
В центре: Самый дорогой образ. На ней костромской/архангельский тип кокошника (высокий жесткий цилиндр). Он сшит из той же привозной парчи и расшит золотными нитями. Макушка наглухо закрыта донцем, потому что девка «при статусе».
Справа: Девушка в платке, повязанном особым поморским узлом с «торчащими рожками».
>как иномарка
Так что иномарка здесь — абсолютно точное сравнение. Это парадный, инвестиционный костюм богатейшей торговой элиты Русского Севера, который надевался несколько раз в жизни по самым большим праздникам.
>Владлена Гринблат
>Русский кокошник
>Русский
>Гринблат
🤡
Ну так то база. Достаточно походить по этнографические музеям, посмотреть фото женских нарядов разных гцберний и вы не обнаружите никаких кокошников. Воронежские или томбовские бабы так вообще шапку с ножками носили.
Но в место этого ромашкины решили в нацбилдинге поиграться на фоне европейской моды и придумали в конце 19го века это все
>шапку с рожками
Фикс
>В качестве опровержения аноны несут фотки 19го века
Мдэ, параша собирает лучшие умы рунета
>У крестьян на такой гардероб "дораха бохато" денег никогда не было.
Ты ничего не перепутал, например с совком ебаным?
В Российской империи богатыми крестьянскими дворами считались владельцы 10 лошадей, 10 коров, 10 овец и 50 свиней, их число по данным 1774 года составляло 20%. 55% хозяйств были средними, владея 5 лошадьми, коровами и овцами, а также 25 свиньями. 25% хозяйств считались бедными, владея 2 лошадьми, коровами, овцами и10 свиньями.
>>63106921
>то что крестьянские бабы у тебя нацепили на фото, стоит как иномарка.
Даже больше, сколько иномарок сегодня на дорогах сожешь посмотреть из окна
>Ты ничего не перепутал, например с совком ебаным?
Нет не перепутал, к началу 20 века РИ подошла с массовым обеднением крестьянства. Поэтому после революции деревня просто "взорвалась".
Массовое обеднение крестьянства к началу XX века — это исторический факт, обусловленный тяжелым наследием реформы 1861 года, демографическим взрывом и сохранением пережитков крепостничества. Кризис деревни стал главной социально-экономической проблемой государства.
>к началу 20 века РИ подошла с массовым обеднением крестьянства
Открываем, читаем:
На 1910 год нищими считались крестьяне без лошадей около 13%, бедными считались хозяйства с 1-2 лошадью это ещё 16-20%, остальные в полном порядке 3-10 лошадей
>Открываем, читаем:
>>63107178
Нейрослоп как всегда пиздит. Спроси у него источники его бреда, он выдаст пук пись.
Обеднели они ага. А откуда полтора миллиарда рублей на сберкнижках?
> владельцы 10 лошадей, 10 коров, 10 овец и 50 свиней, их число по данным 1774 года составляло 20%. 55% хозяйств были средними, владея 5 лошадьми, коровами и овцами, а также 25 свиньями
Только если это были крепостные, то это владельцем всего этого добра формально был помещик. Ну и твой процент скорее всего про свободных, а не крепостных. Мне ещё кажется, что с 20 процентами даже только у свободных крестьян ты припизданул.
>Только если
А если не если?
>ты припизданул
Мне это незачем
ващет вся русская культура гринблатами и им подобными и создана
>Спроси у него источники его бреда
Там написано черным по белому.
А вот источник твоего бреда не ясен.
>Мне это незачем
>с совком ебаным
Ясно зачем, у нас тут любитель святой РИ, где крепостные были самыми счастливыми людьми на земле, булкой хрустели.
Никогда не верь нейрослопам. Конный состав РИ был на уровне США. 85% хозяйств имели 1-3 лошадей. Кроме того не учтены быки и волы, которые тоже часто применялись для хозяйственных работ.
Я удивлён. А что есть какие то другие мнения?
источник на книгу, бля, или нейрослоп ебаный, а лучше имена составителей, правела сам знаешь
Прогрев к тому, что исконный русский головной убор - это хиджаб, никаб и т.п.
>Там написано черным по белому.
Ебаное животное...
Потом это Мединский в учебники по истории России внесёт.
сука, артикл, бля, тупорылый
>Никогда не верь нейрослопам.
Какого быть униженным нейросетью?
А есть ли вообще что-то что хохлы (хохлы) не спиздили? Вот сами сели у себя в землянке, побулькали и придумали?
>нейропоридж разучился пользоваца гуглом
На кого мы страну оставляем...
Животное это ты, что не научилось пользоваться статистикой. 🐷🔨
Продолжение 4 пикчи.
Унижен и обоссан. 👍🤣
>разучился пользоваца
Для начала статистикой научись пользоваться. 🤡
А лучше пиздуй в школу на уроки арифметики, там помогут.
У каждой книги есть артикул, даже, если она хранится в фонде за 1645 год. Так, что артикул где, чорт ебаный?
Ору блять)
Математика уровня 6 + 9 = 69
Безлошадные были ремесленники, отхожники, промышленники и прочие кто не занимался земледелием. Нахуя мужику лошадь, если он держит лавку в Москве или работает на крупного кабан-кабаныча.
>Гринблат
Ей не похуй вообще на русский кокошник?
>Ору блять)
Господи, какой же дебил.
Если 90% крестьян Владимирской губернии — это "промышленники с лавками в Москве", то кто тогда пахал землю во Владимирской губернии и почему эти люди в статистике официально числятся крестьянами в своих уездах, а не купцами или мещанами?
>Безлошадные были ремесленники, отхожники, промышленники и прочие кто не занимался земледелием. Нахуя мужику лошадь, если он держит лавку в Москве или работает на крупного кабан-кабаныча.
Нет, одно не отменяет другого. Можно быть ремесленником, торгашём, рыболовом, но конь должнюен быть. Конь он как мерседес.
>>63107708
>Если 90% крестьян Владимирской губернии — это "промышленники с лавками в Москве"
Там написано 20-30% во второй колонке
Конкретно Педерация была создана чисто как ресурсно-милитаристская колония в 18-м веке.
Откуда оно взяло эти 30%? Дай угадаю, из реляций ЧеЛенина?
>Ленин в работе «Развитие капитализма в России» на основе анализа земской статистики по Европейской части России приводит следующие данные: безлошадные крестьянские хозяйства: 27,3%, с 1-й лошадью: 28,6%, с 2-мя лошадьми: 22,1%, с 3-мя и более лошадьми: 22%". А вот данные по наличию коров в хозяйствах нескольких центральных губерний: без коров – 20,5%, с 1 коровой - 31,7%, с 2 коровами – 28,4%, с 3 и более коровами – 19,4%.
>из реляций ЧеЛенина?
Ты больной, буйно помешанный?
Бля, где артикул книги, чмо нейрослопное?
Юридически крестьян вообще не существует. Есть мещане и сельские обыватели. Деление сословий чисто по прописке (месту жительства). Род занятий может быть каким угодно. Хоть предприниматель в Мацкве, хоть капитан судна, хоть кузнец на трубе игрец.
Крестьяне в торговлю ушли, соколики
Любо!
Ссылки где, черт? Долго будешь спамить экселевскими таблицами?
Чокнутый побежал отрицать сословную структуру РИ.
Смех. 🤣🤣🤣
Видимо когда-то пиздежь и лапша на уши прокатывала, можно было козырять пикчами перед мимокроками, случайными людьми, что с темой не знакомы.
Но времена прошли, долбоеб, теперь тебя обоссывает нейрослоп, с ним такое не прокатит.
У тебя самого нейрослоп. Посмотри внимательно что тебе Гопота нарисовала: там по центру где шов 100% зеркалят мельчайшие детали типа надрывов, трещинок.
В военно-конной переписи нет никаких безлошадных. Твоя нейрослоповая хуйня нагло пиздит.
Хотя чему тут удивляться, она же не умеет читать рукописи) Поэтому выдумывает циферки из головы, точнее пиздит их с каких то красножопых форумов для умственно-отсталых
>>63107786
Нахуя он тебе шизик?
>>63107824
Сословия никуда не делись. Есть например категории граждан с привилегиями. Вот например я вытеран СВО в 23-ем Бахмут брал, мне положены льготы и повышенная пенсия. Короче просто сменили вывеску.
Офицер Дуффи, вы меня раскрыли, я сдаюсь))
> Русский кокошник
> Владлена Гринблат
Как перестать орать?
>>63107824
Это типичный поехавший булкохруст, за цоря-батюшку тут копротивляется лол. Там уже от самой "династии" какая-то жирная кабаниха осталась и ее куколд, увешанные аксельбантами, орденами и прочей бренчащей и яркой поебенью как дешевые актеришки передвижного театра. Периодически приезжают в Россию, чтобы собрать бабла и нафармить комплиментов, организовать очередной "бал". А участники этого "бала" - потомки тех самых крестьян, которых предки ссаной кабанихи за людей не считали и пороли батогами, продавали за кисет махорки и скармливали дворовым собакам. Только теперь эти самые потомки, такие же крестьяне по сословию, возомнили себя аристократами и свято веруют, что если бы большевики не подорвали к хуям все это болото, то у них уже были бы откуда-то дворянские титулы, имения, личные майбахи и недвига во Хранции.
Ты же пиздёшь затираешь на серьёзных щщах и доказываешь, надобно источник, а не твоё нейроговно, я ни чего не доказываю, а требую прямых сслык на пиздобольство
>В военно-конной переписи нет никаких безлошадных. Твоя нейрослоповая хуйня нагло пиздит.
Тот случай, когда даунек обосрался, но отрицает факт говна в штанах.
Найс.
>Вот например я вытеран СВО в 23-ем Бахмут брал
Ты тупой долбоеб, которого обоссал и унизил нейрослоп меньше чем за секунду генерации ответов.
Твои "знания" и копейки не стоят, все что ты там читал и насобирал за многие годы, оказалось впустую потраченным временем.
Обидно, да... понимаю...
Ты за все это время не смог вбить в гугол три слова?
>>63107929
Нет, я просто загуглил эту хуйню 5 минут назад и понял что ты пиздабол.
А что ты по поводу твоего нейрослопа скажешь? Как-то сможешь объяснить?
>Нет, я просто загуглил эту хуйню 5 минут назад и понял что ты пиздабол.
Т.е. ты не только статистикой пользоваться не умеешь, но и гуглить.
Бывает. Судьба гуманитария в эпоху нейросетей...
Свободная касса
Не смог, ты делаешь утверждение - доказывай, бля. Артикул, ссылка на печатное издание. В чём проблема-то? Гугол у меня забонен со вчерашнего дня, а через библиотечную систему я быстро найду твою книгу
НИ И? Где ссылки, Зина?
>>63107993
>>63108021
Какие же дегенераты...
Т. е. ты признаёшь, что нагенерилил и пытаешься всем свой нерослоп скормить? Так? Бля
на первой фото половина в кавказких костюмах
Неверить ИИ но свято верить пиздежу чинуш, вон смотри средняя зарплата в РФ 170 тысяч, веришь?
А мне понравилась ваша история, как будто в дурку зашёл
>почему у финно-угров постоянно что-то заимствуют, а не наоборот?
мск геноцидила всех славянских соседей 400 лет. Культурный слой не успевает народиться опять геноцид, вот и таскают культуру у мордвы, татарвы, марийцев, карелов. До решения их вопроса руки просто недоходят
А какая нахуй разница заимствование или нет? Если ты чото заимствовал и это просуществовало пару сотен лет - значит это уже твоя культура. Если подумать про Италию и их культуру, то первое что приходит в голову это макароны, кофе и пицца, хотя макароны придумали китаезы, кофе эфиопы, пицца по сути "все что угодно в котел" что было у всех народов. И ниче никто блядь не срывает покровы с итальянцев. Только в пидарашке постоянно от всего открещиваются.
А чего подпынявая жидовка так возбудилась? Даже при условии заимствовании этого кокошника аж в 15 в., у него все еще было несколько сотен лет на натурализацию и получение своего места в национальном русском костюме. Или для претендования на «Руᛋᛋкое»™ необходимо вести историю от древних гиперборейских русов? Ощущение, что она давно мечтала доебаться и нашла до чего. Алсо вой про иностранное финансирование и разлагающее влияние запада стало таким охуенным маркером конченых пидарасов и долбоебов, что заявы на признание иноагентом, мне кажется, потом будут кому-то охуенно ломать карьеру а кому-то - нет. Энивэй кто первый начинает напевать "жидоматушку-землю" тот и долбоеб.
никакой
но на нее накатали жалобу в прокуратуру
а просвещенные аноны весь тред обсуждают что угодно, только не это
баб в кокошниках придумали форсить израителевские ноеменши осенью прошлого года для перекрытия хлебоходов
думайте
Это костюм по польско-венгерской моде, так шляхтичи ходили, и до петра стрельцы и прочие вояки рядились. А росле петра кауказцы.
Бля, как ты это высмотрел
М. Крушинский, г. Краков
ЧЕРКЕССКИЕ КНЯЗЬЯ В ПОЛЬШЕ
(Пять князей)
В 1562 году пять кабардинских князей оставили свои дома на Кавказе и нашли спасение в Польше вместе с семьями и воинами (польские писатели нашего времени утверждают, что там было 300 воинов). Польский король радушно принял их с множеством почестей и подарков, которыми те были очень довольны. Вот имена этих князей:
Касим Камбулатович (Черкасский)
Гаврила Камбулатович (Черкасский)
Онышко/Александр Кудадек (Черкасский), сын очень важного Западно-Черкесского князя Сибок Васул Консаукович. Темрюк Жумкович был знаком с Сибок и членами его клана
Солтан Жумкович (Черкасский), сын Жумека Темрюка
Темрюк Жумкович (Черкасский), сын Жумека Темрюка.
Русский царь понял, что этим поступком он отдал много очень хороших воинов своему врагу - Польше Это еще сильнее разозлило его. Он послал свое доверенное лицо - Алексея Клобукова - в Польшу получить князей обратно, но «Пятигорские» князья оказали ему холодный прием. Большинство черкесских переселенцев уже были ортодоксальными христианами, но некоторые еще были язычниками. Позже потомки воинов стали украинскими православными, тогда как те, кто принадлежал к высшему сословию, приняли польское католичество.
Солтан и Темрюк стали командирами особых полков пятигорских казаков в польской армии. Именно Темрюк показал лучшие качества черкесского командира. О героизме говорит множество документов. Например, 13 апреля 1572 года, когда мощная турецкая армия атаковала польские силы в Молдове, все польские части покинули поле боя в панике, и только Темрюк со своим пятигорским полком остался и дрался до тех пор, пока польские части оправились и вернулись остановить турок.
Его храбрые подвиги не остались без награды. Польский сейм и король не раз выделяли его среди рядов польской аристократии. Ему были пожалованы большие поместья в латвийской, киевской и подольской частях Украины.
Со временем пять черкесских князей стали более могущественными и богатыми. Все они обосновались в Подольском регионе Украины. Каждый год новые черкесские воины прибывали в Польшу, чтобы вступить в особые полки пятигорских казаков. Через несколько лет эти полки стали основной составной частью польской армии, вплоть до 1795 года, когда Польша была оккупирована и разделена Россией, Пруссией и Австрией. После смерти черкесских князей, основателей этих полков - и после потери Польшей независимости, общее количество черкесов сократилось и распределилось между польскими, украинскими и татарскими воинами. Однако полки сохранили свою черкесскую внешность и характерные черты: обычаи, оружие, тактику боя. Сегодня польские историки признают огромное влияние тех пяти князей на эволюцию польской армии.
Потомки черкесских князей влились в польское общество.
Большая разница. Потому что тогда Гринбалты могут нахуй сходить и не портить жизнь честным музейным работницам
В своё время Муссолини в Италии боролся с макаронами, не рофл. Потому что не Ъ-итальянское. Даже у такого упоротого нашлась минутка принять неприятную правду
А у Руссолини своим объявляется буквально всё, что в какой-то момент было спизжено и присвоено, от еды до территорий. В соседних тредах уже пару дней лютуют долбославы, объявляющие племена скандинавов коренными п-дарашками, а староболгарский язык единичных литературных произведений они считают нынешним великомогучим. И это всё под вопли, как мы там кому-то что-то понастроили. Вой с болот, где Успенский собор Кремля построил итальянец