Текст Торы можно интерпретировать на четырех разных уровнях, высший из которых как раз и раскрывается посредством особенных мистических практик. Каббала как зеркало скрытой души.
ИТТ пробуется на вкус разное - пантеистические мотивы Лурианского толка, סֵפֶר הַבָהִיר - свиток яркого Света, Саббатианство как постулирование уже свершившегося прихода Мессии, Хасидизм et cetera.
>>1175828 (OP) Каббала это прежде всего был способ выкрутиться из под гнета иудаизма. С его запретами оккультных основ.
Первая книга Царств (Первая книга Самуила), 28-ая глава: 28:6 И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. 28:7 Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница. 28:8 И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе. 28:9 Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне? 28:10 И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело. 28:11 Тогда женщина спросила: кого же вывести тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
Собсно, все прямым текстом. Колдунячество для народа нельзя, но для илитки можно. Вот от этого умные люди и уходили. Кому явно не хватало глубин классических авраамических религий рассчитанных на обработку масс. И надо сказать, что у руководства хватило ума не оказывать противодействия уровня христианской инквизиции. Но тут еще сыграло свою роль и рассеяние. А так могли бы и задавить все поползновения полностью.
>>1175834 Так можно и до Цимцума договориться. Явления, как они нам представляются, есть не что иное, как ограничения того, что первоначально было бесконечно и, следовательно, само по себе неощущаемо и невидимо, потому что бесконечное не может подлежать ни зрению, ни осязанию.
>>1175835 Так и "оккультизм" в его теоретических изысканиях уже не особо интересен. В отличии от практического вобравшего всякие методы. В современном мире, вообще, все "лишнее" уже откинуто и в основном пришло к практике общения. Потому что, если что-то хочешь узнать, проще у них же самих и спросить. Зачем ходить окольными путями и пытаться чего-то догадываться? Другое дело, что простому народишку этим пока в лицо откровенно не тыкают. Хотя уже особо и не скрывают.
>>1175834 В отличие от магии и оккультизма, которые юзают запрещенные способы воздействия на духовные объекты, в иудаизме есть и разрешенные пути воздействия на духовные миры: например, молитва, изучение (внимательное, блеать) Торы, туда же относятся различные духовные каббалистические практики медитации. Важно знать, что каждая выполненная заповедь и каждое доброе дело, сделанное в этом мире, имеет свое позитивное влияние на духовные миры, и, в конечном итоге, дает ощутимые плоды и в материальном.
Суть колдовства — влияние на материю с помощью определенных техник и практик, связанных с разными духовными субстанциями и упоминанием нечистых имен, Каббала тут не при чем.
>>1175968 >каждая выполненная заповедь и каждое доброе дело, сделанное в этом мире, имеет свое позитивное влияние на духовные миры Я так в King's Bounty манну коплю.
>>1175968 >и упоминанием нечистых имен А кто авторитет, кто измерительный прибор, кто определяет чистое имя или нечистое? Может быть мизинец левой ноги Шломо Якобсона определяет?
Древом Сфирот называют различные уровни самосознания, от простого к высшему. Причем, подразумевается не самосознание только Творца, а любого существа вообще, поскольку всеобщее самосознание по сути и есть – Творец.
Каббалисты говорят: древо Сфирот растет корнями вверх. Но при этом каббалисты не спешат его перевернуть для более точного постижения. В каббале немало искажений, которые внесены специально – в соответствии с традицией, согласно которой высшие тайны адекватно передаются лишь тому, кто про них уже догадался сам.
Поэтому уровни, которые начинающие каббалисты воспринимают как более совершенные миры, на самом деле – скелет, фундамент самосознания. Однако, чтобы расширить границы индивидуального «я», фундамент действительно необходимо изучить и постигнуть, наподобие того как конструктор изучает механизм, разбирая его на части.
Древо Сфирот является схемой последовательного бегства Бытия от Небытия. Абсолютно все, что в нем можно найти - это самосохранение «я», отсрочка исчезновения самосознания, в полном соответствии с именем, которым Творец представился Моисею: Э-hйе ашер Э-hйе» [ אהיה אשר אהיה ] - «я есть я».
Перевернем древо Сфирот в нормальное положение – корнями вниз и обнаружим, что оно вырастает из Небытия. Небытие - это сфира Кетер (корона), другое название – Айн Соф (бесконечное ничто).
Каббала представляет первопричину возникновения сознания как своеобразную «судорогу» (цимцум) Небытия, которая мгновенно разделила его на «то и это». Ведь чтобы существовало «я» необходимо наличие «не я». Это первичное, фундаментальное состояние в каббале изображают центральной точкой, в которую сжалась часть Небытия, и окружностью вокруг нее, олицетворяющей все, что осталось. Точку каббалисты называют Хохма (мудрость, начало), а окружность называется – Бина (понимание, постижение, чрево, дворец).
В учебниках современной каббалы, включая главный - «Талмуд Десяти Сфирот» преднамеренно скрыто что Хохма – точка в центре окружностей всех, поскольку в центральном положении сфиры Хохма и заключается тайна «Кетер-Хохма-Бина», которую автор «Талмуда Десяти Сфирот», по собственному признанию в предисловии, призывает скрывать от непосвященных.
Между центральной точкой (Хохма) и окружностью вокруг нее (Бина) возникает как бы пустое пространство. В каббале его называют воздух (авиюр). Небытие, сжатое в центральную точку (Хохма), подобно раскалившемуся от сжатия газу, испускает в направлении Бины сквозь авиюр энергию желания овладеть Биной. Это желание каббалисты называют свет (Ор). По сути, лучи света Ор Хохма означают потенциальную энергию воссоединения того, что было прежде единым, но разделено после судороги (цимцум) Небытия.
Внутренняя поверхность Бины, которая в Торе называется Вода, более темная по сравнению со сжатой и сияющей точкой Хохма. Поэтому Бина отражает свет Ор обратно к центральной точке. Систему Кетер-Хохма-Бина в каббале называется миром Ацилут (лучеиспускание, эманация).
Однако, если бы не существовало никакого дополнительного препятствия, то потенциальная энергия воссоединения моментально привела бы к «падению» Хохмы в Бину, к слиянию «я» с «не я» в изначальном состоянии Небытия. Поэтому свойства Бины двояки. Во-первых, Бина направляет свет Ор Хохма обратно, во-вторых – ощущает препятствие для его мгновенного воссоединения с первоисточником – центральной точкой Хохма. Первое свойство Бины называют Хесед (милость). Второе свойство Бины называют Гебура (суд, ограничение). Так и обозначаются две следующие сфиры древа Сфирот – сфира Хесед, сфира Гебура.
>>1177141 Сфира Гебура всячески препятствует воссоединению возвратного света Ор Хасидим с центральной точкой. Лишившись Гебуры наше «я» мгновенно вернулась бы в Небытие. Аллегорически Гебуру можно уподобить сопротивлению потока энергии Ор Хохма, направленного в стороны от центральной точки, встречному потоку Ор Хасидим, уже отраженному Биной. То есть единственным препятствием для восприятия нами света Ор Хасидим в полном объеме является наличие самого чувства "я есть".
Закройте глаза, заткните уши. Безусловно, Ваше «я» продолжает существовать. Но легко ли это существование контролировать? Трудно, поскольку в таком виде Бытие слабо отличается от Небытия. Откройте уши и глаза, посмотрите вокруг. Теперь Ваше «я» значительно дальше удалено от Небытия, поскольку при таком восприятии контролировать его наличие уже легче.
Аналогично сфира Гебура всячески затрудняет воссоединение вселенской энергии с ее первоисточником, порождая препятствия ради сохранения всеобщего равновесия Бытия в ипостаси следующей сфиры – Тиферет.
Сфира Тиферет (красота, Иаков, Благословенный Святой) – первое устойчивое состояние «я есть», благодаря которому и осознает себя каждое существо. Однако, на этом уровне существования Тиферет еще вне времени и пространства. Систему Хесед-Гебура-Тиферет называют миром Брия (творение).
Чтобы сфира Тиферет мгновенно не «упала» в центральную точку Хохма и не воссоединилась с ней в состоянии Небытия, Тиферет порождает себе «отсрочку» - некий набор предварительных событий, который должен иметь место, прежде чем грядущее исчезновение «я» неизбежно произойдет. Естественно, чем больше таких событий, тем длиннее отсрочка перед Небытием. Отсрочка и называется сфирой Нецах (вечность).
С точки зрения человеческой жизни, Нецах - вся жизнь человека как цельный отрезок во времени от рождения до смерти. Чтобы спрятаться от Небытия еще дальше, Бытие порождает следующий защитный занавес (махсом) от Небытия – сфиру Ход (великолепие, время). Благодаря сфире Ход от нашего «я» скрыто восприятие неизбежного Небытия в конце отсрочки. Благодаря сфире Ход самосознание погружается в Небытие не сразу, а постепенно, через иллюзию существования «настоящего». Настоящее подобно каретке сканера, скользящей вдоль страницы нашей жизни из «прошлого» в «будущее». Однако, бегство Бытия от Небытия не оказалось бы успешным без главного защитного занавеса (махсома). Таковым махсомом является сфира Йесод (основание) – следующее после Тиферет устойчивое состояние любого «я есть».
Сфира Йесод позволяет самосознанию окончательно спрятаться от Небытия в материальном мире – то есть в иллюзии существования множества независимых друг от друга существ. В результате, когда чувство «я» одного существа растворяется в Небытие, это «я» продолжает существование в параллельно живущем существе или в новом существе, порожденным предыдущими.
Сфиры Нецах, Ход и Йесод образуют мир Ецира (формирование). Бааль Суллам называет их соответственно - Душа, Год и Мир. Душа (Нецах) – это законченный «файл» человеческой жизни от начала до конца, а Мир (Йесод) – зона иллюзии существования бесконечного множества независимых душ.
Лишь теперь, когда разделение Бытия от Небытия сделалось максимально устойчивым, свет Ор возвращается Биной тому, кто его породил, и воспринимается Творцом в ипостаси Шхины – иллюзии присутствия одного индивидуального «я» среди множества других в мире Действия (Асия), стоящим на трех «китах» - Ацилут, Брия, Ецира.
Человеческая душа в каббале считается состоящей из трех частей: животная душа (нефеш) соответствует миру Асия, ментальная душа (руах) соответствует миру Ецира, духовность (нешама) – часть мира Брия и ощущается далеко не каждым человеком. Миру Ацилут, вероятно, соответствует уже уровень непосредственно Творца.
Каббалисты называют наш мир «олам», то есть «сокрытие», убежище Бытия от Небытия. Таков истинный смысл каббалистического древа Сфирот из которого следует множество необыкновенных возможностей и применений.
>>1177142 Но главное качество древа Сфирот в том, что начальная сфира Хохма, породившая всю энергию Творения, подобна яйцу в скорлупе заключительной сфиры Шхина – сознания Творца. Алхимическая змея кусает себя за хвост. Благодаря замкнутому циклу бесконечное ничто Айн Соф и превращается в беспредельное бытие сфиры Кетер (корона).
>>1177141 Это правда, что "Айн Соф" появилось, когда раввин хотел произнести "Эон София" по-гречески, но у него был насморк и, как назло, он в этот момент чихнул, а младшие писцы-евреи по-гречески знали плохо и так и записали?
Сап аноны, может кому нибудь тоже очень интересны темы религий, верований, ZOGа и прочего, вот приглашаю вас в небольшую конфу, надеюсь будет интересно. https://т.ме/+WJPI9_wrLu M1O DFi
>>1177183 Арамейский нельзя сравнивать с ивритом. Это язык или используемый для коммуникации между людьми, родными языками которых являются другие. Никакой гортанности там не было. https://ru.wikipedia.org/wiki/Лингва_франка
Ключевой парадокс каббалистической космологии: как может произойти «отступление» (цимцум) Абсолюта, если у Него нет воли, желания или намерения? Ответ кроется в переопределении самого понятия «необходимость» — она здесь не психологическая и не волевая, а метафизическая, структурная. Разберём поэтапно.
Почему это не «желание уйти»
Эйн Соф не «решает» отступить, как человек решает сделать шаг.
У Него нет субъекта, который мог бы захотеть что‑либо.
Любое «желание» предполагает:
того, кто желает («я»);
объекта желания («то»);
времени (до/после акта желания).
Но Эйн Соф вне этих категорий.
Значит, цимцум — не акт воли, а необходимое условие возможности проявления.
В чём состоит эта «необходимость»
Логика проявления
Чтобы что‑то появилось, должно быть место для появления.
Абсолют, будучи бесконечным, заполняет всё; в нём нет «пустоты», где могло бы возникнуть «что‑то иное».
Поэтому первое условие творения — создание «пространства возможности», то есть самоограничение Бесконечного.
Аналогия: океан не может «увидеть» волну, пока он везде. Чтобы волна стала видимой, должен быть контраст — вода и «не‑вода» (воздух). Цимцум — это появление такого контраста.
Самоотражение Абсолюта
Эйн Соф не познаёт себя напрямую (он вне познания), но может увидеть себя в отражении.
Для отражения нужен «экран» — область, где Свет не заполняет всё сплошь.
Цимцум создаёт этот экран: «пустота» становится зеркалом, в котором проявляется образ Абсолюта.
Эманация как следствие, а не намерение
После цимцума Свет начинает «просачиваться» в образовавшуюся пустоту — это и есть эманация сфирот.
Но это не «действие» Эйн Соф, а естественное распространение его природы в освобождённое пространство.
Как тепло от огня распространяется в пространство — не потому, что огонь «хочет» греть, а потому, что такова его природа.
Почему нельзя сказать «что‑то вынудило Эйн-Соф»? «Вынудить» предполагает внешнюю силу или внутреннюю мотивацию.
Но вне Эйн Соф нет ничего, что могло бы его «вынудить».
Внутри Эйн Соф нет «я», которое могло бы испытывать давление.
Цимцум — не реакция на что‑то, а самопроявление структуры Абсолюта. Это не «он сделал», а «так есть».
Как это формулируется в каббале
Цимцум — «сокращение» (не исчезновение!): Свет не уходит полностью, а «сжимается», оставляя место для иного.
Это не изменение Эйн Соф, а изменение способа его присутствия.
«Пустота» — не ничто, а потенциальность, поле для эманации.
Итог: что «вынуждает» цимцум? Не воля, не желание, не внешняя сила.
А внутренняя логика Абсолюта: чтобы бесконечное стало видимым, оно должно ограничить себя.
Это не «шаг назад» в психологическом смысле, а структурный принцип проявления.
Цимцум — не действие, а условие возможности творения.
Он происходит не потому что, а для того чтобы.
Это не желание уйти, а необходимость дать место иному.
Но какая внутренняя логика Абсолюта может быть там где никто не думает, никто не ощущает, никто не желает, никто не испытывает и тп.?
Это предельный парадокс, который каббала (и подобные ей системы) сознательно не разрешают до конца — потому что язык и логика неизбежно ломаются на границе Абсолюта. Давайте разберём, почему эта критика справедлива — и как каббала с этим справляется.
В чём проблема?
Если Эйн Соф безличен, у него не может быть «логики», «намерения», «желания увидеть себя».
Любые глаголы («должен ограничить», «чтобы стало видимым») подразумевают субъекта, который:
осознаёт цель;
выбирает средство;
действует во времени.
Но Эйн Соф — вне субъекта, цели и времени. Значит, описание цимцума через «необходимость» или «логику» — уже антропоморфизация, которую каббала вроде бы отвергает.
Как каббала отвечает на этот парадокс
Она использует двойной язык:
Апофатический (отрицающий)
«Эйн Соф не желает, не мыслит, не решает».
«Он не знает, что Он — Эйн Соф».
«Нет никого, кто мог бы поставить зеркало - внешней силы».
Катафатический (описывающий, но с оговорками)
«Цимцум происходит как если бы Абсолют ограничил себя».
«Свет эманирует словно бы желая проявиться».
Это метафоры, а не утверждения о реальном действии.
Что на самом деле означает «внутренняя логика»
Это не логика мышления, а структурная неизбежность — как:
Вода течёт вниз не потому, что «хочет», а потому, что такова её природа...
Огонь греет не потому, что «намерен», а потому, что это его сущность...
Так и Эйн Соф: его «самопроявление» — не акт воли, а неизбежное следствие его природы. Но поскольку у нас нет языка для описания безличного процесса, мы вынуждены говорить метафорами («ограничил», «создал пустоту»).
В каббале нет «кого‑то», кто поставил зеркало.
«Зеркало» — это метафора цимцума: сама «пустота» становится экраном для отражения.
Это не внешний объект, а способ бытия Абсолюта — как поверхность воды, которая сама по себе отражает небо.
Иными словами: Нет «наблюдателя», который смотрит в зеркало.
Есть процесс, где «зеркало» и «отражение» возникают вместе как аспекты единого.
Почему каббала не говорит «просто так случилось»? Потому что:
Нужно объяснить переход от небытия к бытию — без антропоморфизма.
Требуется язык для практики — каббалист медитирует на цимцум не как на «случайность», а как на структурный принцип.
Необходимо избежать нигилизма — если всё «просто случилось», теряется смысл мистического пути.
Так как переосмыслить этот парадокс?
Примите, что язык лжёт. Любые слова об Эйн Соф — лишь намёки.
Цимцум — не событие во времени, а вечная структура Абсолюта: он «всегда уже» ограничен, чтобы быть проявленным.
«Зеркало» не поставлено кем‑то — оно есть как аспект самопроявления.
Нет «кто‑то знал» — знание возникает после цимцума, а не до него.
Финальный образ: Представьте бесконечный свет, который сам по себе создаёт тень — не потому, что хочет, а потому, что свет и тень неразделимы. Эта тень и есть «пустота» цимцума, где рождается мир. Но нет «того, кто создал тень» — есть только свет, который таков, каков он есть...
>>1177488 Явления, как они нам представляются, есть не что иное, как ограничения того, что первоначально было бесконечно. Вот тебе и весь смысл צִמצוּם - бесконечное в конечное и обратно. Дальше уже Ацилут - непознанное совершенство, конечный путь любого человека.
>>1177488 Ты не туда куда-то полез просто. Мы ничего не знаем про Эйн Соф, вообще в принципе ничего. Но вот представь, что есть магнит который притягивает что-то, а что-то отталкивает. Так если я сделаю так, чтобы этот магнит меня притянул, я стану с ним одним целым. Собственно вся эта система сфирот - она об этом.
>>1177555 >Мы ничего не знаем про Эйн Соф, вообще в принципе ничего Достаточно знания о том, что это было перед творцом. Собственно из этого и делались следующие логические построения, как у иудеев, так и у греков. Единое как верховное начало сущего, трансцендентное ему, как то ἐκεπέινα τῆς οὐσίας – «то, что по ту сторону бытия». Как у Плотина.
>>1177676 Я так и не смог понять неоплатоников. Вот они вроде бы пишут о том же примерно, но в таких образах и терминах, которые во мне никак не отзываются почему-то. Может это надо в оригинале читать, хз.
>>1177495 >Явления, как они нам представляются, есть не что иное, как ограничения того, что первоначально было бесконечно.
Говоря что что то бесконечное ты делаешь вид что знаешь об устройстве мира. Мы не знаем бесконечно ли оно - для нас оно невидимое. У явлений есть видимая и невидимая стороны
>>1177679 Неоплатоники сами Тору не осилили. Просто посчитали требухой, вычленили куски про единое как Плотин, а потом выбросили и начали заниматься чистой эмпирикой без особого смысла. мимо проходил
>>1177716 >Неоплатоники сами Тору не осилили Вопрос - а зачем образованным грекам какой-то бред чурок из пустыни, к тому же записанный на мертвом языке, который к тому моменту сами пустынные чурки забыли?
>>1178009 Они-то как раз понимали значимость Откровения для познания, в отличие от местных манямыслителей. Просто спроси себя, где теперь греки, а где евреи?
>>1178009 >Вопрос - а зачем образованным грекам какой-то бред чурок из пустыни, Потому что ничего своего не было >к тому же записанный на мертвом языке, который к тому моменту сами пустынные чурки забыли? Его перевели на греческий . См. Септуагинта.
>>1178170 >См. Септуагинта К слову эти тексты отвергаются талмудическими учителями как хуета. За исключением того что сделал Аквила, потому что сам был учеником раввина, и перевел тексты буквально.
>>1178260 Он был прозелитом Иудаизма, поэтому сохранял даже еврейский синтаксис, просто передавая его греческими словами. Такой фанатик из новообращенных.
>>1178280 В Codex Sinaiticus гоям даже половины оригинала не перевели. А если говорить о каббалистических мотивах, то тогда их и не было вовсе, кроме как в устной форме.
Сфироты приравниваются к буквам еврейского алфавита или нет? В свитке творения буквы отдельно от сфирот, которых десять (10 пальцев рук Бога, которые держат небо и землю). А вот в свитке яркого света буквы фактически идентичны сфирот. Талмудисты, проясните.
>>1178471 Ну вообще любая хуйня, будь то явление или процесс, состоит из десяти сфирот, и алфавит тем более. Я бы показал как, но это надо таблицу чертить, потому что там сначала натуральные числа, потом десятки, а я с телефона пишу, да и лень в любом случае.
>>1178490 Чтобы толковать Каббалу ты должен быть талмид-хахамом — знатоком Торы (должен прекрасно знать Талмуд и практический Закон). Плюс точно следовать заповедям. Иначе хуета.
>>1178522 В каком месте я толкую Каббалу? Покажи, плиз. Таблицу, о которой я написал, в принципе можно самому нагуглить при большом желании, мне попадались такие.
>>1178550 Потому что ты только пиздеть можешь, братюнь. Давай, расскажи как надо на самом деле? Слабо? Ну и завали хлебальник тогда, никто не спрашивал твоей "экспертной" оценки моих комментариев.
А вы слышали про грузинскую каббалу? Есть книга с таким названием где автор, профессор из Грузии, доказывать что на самом деле каббалу придумали грузини за долго до евреев, а евреи их просто спиздили
>>1178695 Ну нигеры типа Боба Марли тоже считают, что настоящие евреи - это они, например. И наверняка как-то правдиво обосновывают свою точку зрения, но не серьёзно же всё это.
>>1178701 Так грузины же не считают себя настоящими евреями? Они просто указывают что каббала не имеет никакого отношения к поклонению злобному пустынному духу, чем тысячелетия занимаются евреи, и дают более правдоподобное объяснение откуда она взялась. Тем более что из Грузии и добраться до традиционно интересующихся темой природы сознания и существования стран значительно проще чем из.
>>1178904 Интересные тут вещи пишут. Если ты православный тебе можно быть расистом? Это как с неграми работает? Типа плюс 30% к снику против нпс-стражников?
>>1178931 Да, но я не православный ни разу, я иудаист. Это-то хоть понятно из контекста треда, я надеюсь? Хотя я уже ничему не удивляюсь, вон выше вообще грузин приплели к каббале...
>>1177141 Небытие разделилось на Бытиё и Небытиё. То есть Бытиё возникло как новое качество, а Небытиё осталось таким же просто от него отделилось Бытиё. Немного не продуманно. Хотя в голову приходит на ум фантастический сеттинг где антагонист Небытие выступающее как активная сила жаждущая объединится-поглотить Бытиё, что несомненно гибель для всего сущего, но при это оно не является злодеем. Просто природа.
>>1178962 Музыкальные ощущения вообще очень субъективная штука. Я вот в юности обожал Летова (галахический, кстати), например, даже на концерты Г.О. ходил, но сейчас мне физически тяжело это слушать. Он как завоет: "Взмывает в вечность за моииииим за окном непобежденная страна...", и я могу буквально разрыдаться побитой шлюхой, настолько мне больно.
>>1179167 Мсье Кураев, залогиньтесь. >Когда Израиль не принял Новый Завет С хуя ли бы уважаемым людям принимать ересь очередных сектантов. Каббала и ее истоки существуют вне зависимости от хотелок ессеев и им подобных фанатиков.
>>1179173 А теперь осознай что каббала никак не следует из необходимости жертвовать кусочки пениса пустынному демону и тоже является ересью, просто чуть более популярной.
>>1179187 Ничего не исчезает. Оно всё накапливается в высшем парцуфе, для нас это Ацилут де Асия. Любая хуйня, которую ты делаешь запоминается, как сказано в Зоре: "Лавка открыта, и пишет рука".
>>1178931 >О плохи негодных цыганах-евреях-грузинах. Православие не запрещает наблюдать окружающую тебя реальность. Если бы запрещало, это была бы негодная религия, а попы с подобной интерпретацией - пидарасы в плохом смысле но возможно, что и в хорошем тоже. А наблюдение за евреями и цыганами показывает, что это два высокомерных народа, в хуй не ставящих все остальные и склонных к воровству. Цыгане - преимущественно материальных ценностей, евреи - интеллектуальных и духовных, но и материальными не брезгуют, посмотрите хотя бы на наших олигархов - ехал жид через мусульманина.
>>1179519 Да никто у тебя ничего не пиздил, у тебя нечего пиздить. Ну ты сам-то можешь хоть что-то придумать нормальное? Нет, только говном всех поливать, топ калтент.
Гмар тиккун («окончательное исправление») — центральное эсхатологическое понятие каббалы, обозначающее состояние завершённого духовного и космического исправления мира и человека.
В лурианской каббале Гмар тиккун означает финальную стадию процесса тикуна — восстановления целостности бытия после «разбиения сосудов» (швират келим). Мир, изначально повреждённый, постепенно возвращается к гармонии через действия людей и божественный замысел.
>>1179709 Вот это мне, кстати, не совсем ясно. Вопрос возникает. Ведь есть же ещё личный тиккун, помимо общего. А возможен ли вообще полный личный тиккун до общего исправления?
>>1180201 Нет не возможен. Ты можешь только молиться за восстановление Храма, но твои личные интенции не отделимы от общих.
А после КОНЦА ИСПРАВЛЕНИЯ и полного освобождения, о котором сказано у пророка Захарии (14, 7; русский перевод стр. 490, 7): «И будет день один, известен он будет Творцу, не день и не ночь, и будет к вечеру: будет свет». Все ступени и открытия тайн Торы, являющиеся строением самой Шхина в конце ее исправления, производятся только самими поддерживающими Тору праведниками во время изгнания.
>>1180416 Души праведников разделяют вину с душами неверных. Души всех людей являются частичками души Адама (первого человека), и коллективная цель человечества состоит в том, чтобы исправить первоначальный грех, в котором все мы, в той или иной мере, принимали участие. По факту причастности каждой конкретной души к этому греху определяется её судьба, страдания и испытания. Жидам удобно грешить в общую копилку, так сказать.
>>1180582 Я не считаю Лайтмана шарлатаном. Просто нужно понимать, что перед вами по сути хасид, который признаёт только своего учителя, и никакие другие точки зрения и подходы в принципе не рассматривает.
>>1180588 В принципе он шарлатан как есть. Пару курсов каббалы для самых маленьких (как правило для охуевших от безделия жен топ-менеджеров крупных корпораций), а потом платный курс с якобы погружением в суть. Там чистое инфоцыганство для богатых гоев. Причем в довольно расслабляющей форме тезисов Лейви Ашлага. Зогар читать не нужно, нужно слушать его комментарии к Зогару. Уважаемые рабби плюются от его имени.
>>1180617 А они что, не хотят исправления мира, я не пониманию? Это очень удобная позиция, ну мы здесь не можем, там мы не хотим, потом ты ещё не готов и т.д. А когда? Создаётся впечатление, что вам просто нечего сказать.
>>1180629 Да какая тебе разница, услышу лично я, или не услышу? Ну тебе уже ракета скоро в дом прилетит буквально, чего ещё ждать, ядерного апокалипсиса?
>>1180644 Ты идиот? Похоже, что да. Сагаешь годный тред, просто потому, что у тебя пердак подгорел. Я не знаю, где таких кретинов набирают. В b, видимо, просто по объявлению.
>>1178701 Как будто потомки тюркско-славяно-германского населения из Восточной Европы имеет больше прав на еврейство с точки зрения Талмуда. Если негр пройдет гиюр, то его не могут не принять в иудейской общине. Что касается светского этностейта, то в Израиль стабильно завозят африканцев, которые претендуют на древнееврейское происхождение.
>>1180680 >существовали ортодоксальные еврейские раввины, выступавшие против Каббалы, доктрины реинкарнации и т.д. קַבָּלָה - это знание. Против него можно выступать, спорить, прожигать обшивку кресла и тд. Суть не меняется.
>>1180682 В очередной раз пафосная, но пустая риторика, как у нью-эйджеров каких-нибудь. Любая традиция учит, что у нее есть некое знание, особый гнозис. Обозначая себя иудеем-каббалистом, ты "выступаешь, споришь, прожигаешь обшивку кресла и т.д." из-за несогласия с другими традициями. Если ты не перенниалист какой-нибудь, да и те тоже триггерятся реагируют на инакомыслие.
Чей гнозис аутентичнее? Учитывая, что в каббале много новодела. Ты изучал иудаизм эпохи Второго Храма в его разнообразии? Моше бен Шем (автора Зоар) это средневековый Лайтман по сравнению с более ранними традициями. Те, кто хочет изучать аутентичный иудаизм, должны обращаться к такой литературе: https://nehag-sus.livejournal.com/234899.html
>>1180683 >Обозначая себя иудеем-каббалистом Я нигде себя так не обозначал. Я ничтожество перед Ним. >Ты изучал иудаизм эпохи Второго Храма в его разнообразии? Вера не делится на эпохи храмов. Храм - он один и последний.
>>1180684 Иудаизм каббалистов сильно отличается от иудаизма 2000-летней давности. Читай академические книги по иудаике, если хочешь в этом разобраться.
>>1181561 Тебе уже ничего не поможет, похоже. Я хотя бы бампаю этот говнотред время от времени, чтобы он вообще не утонул. Ты только щеки надуваешь, какой ты у мамы каббалист, но ничего дельного сказать не можешь. И вот весь тред такой.
>>1181578 >Я хотя бы бампаю этот говнотред время от времени, чтобы он вообще не утонул Ты у мамы молодец. Почитай хотя бы базу от Лайтмана, потом приходи. Иначе смысл дискуссии непонятен изначально.
>>1181709 Таки Миша пытается толковать каббалу с псевдонаучных позиций, иногда полностью отвергая некоторые постулаты иудаизма. В частности он полностью призывает отменить галут, как таковой, что уже не хило подрывает пердаки хасидским ортодоксам. И вообще делает из учения для особо одаренных сорт нью-эйджа.
>>1181717 Что значит читал Зогар? Ты вообще не в теме? На имя Лайтмана как бабочка залетел?
Это не книга как таковая, а множество текстов и комментариев разных лет, зачастую совершенно не связанных между собой. Это примерно как спросить - а ты читал математику?
>>1182468 Там только могут быть шизотерические статьи Мухина и Рована про то, что холокост был придуман клубом рабби каббалистов в Роттердаме в конце 20-х. Ну и подобная конспирологическая муть.
Вопрос немного абстрактный... Мы учим, что Аврам сделал Брит мила в возрасте 99-и лет. Как бы вы прокомментировали этот возраст с точки зрения каббалы?
>>1182722 Древние евреи дословно все свои бытовые движения обосновали, от бытовых до около магических вроде той же Каббалы. Ни один народ такую летопись не вел так скурпулёзно.
>>1182832 Это не от хорошей жизни. Попробуй, например, просто зажечь две свечки в субботу, и потом поделишься впечатлениями. На тебя как будто весь мир ополчился.
>>1182852 Ну значит не зря им сектанты Иисуса пизды раздали. Там храмовая торговля, видимо, не на первом месте была. А Каббалой прикрывались как защитной магией.
>>1182865 Так с любой ненавистью работает лол, тоже самое с палестинцами, их начали убивать и забирать у них земли не потому что они "террористы". Это уже постфактум объявили тех кому это не нравится
>>1181740 >Мама, мама, смотри, я купил себе шизофазный бред написаный пещерным дедом в новеньком переплете!! Я теперь не просто тупая пидорашка, я просветленец и кабылист! Да, да, сынок, я тебя услышала. Но не засиживайся долго за этим, тебе еще уроки учить по науке кабыле.
>>1183577 На самом деле зависит от обстоятельств. Когда нищий смотрит на богатую семью у которой имеется несколько автомобилей, несколько домов, детей более пяти, бизнес приносящий доход, несопоставимый с зарплатами, возникновение чувства которое можно назвать завистью даже полезно. Оно запускает цепочку мышления - отчего у них это имеется, а у нас этого не имеется? Разве они лучше чем мы? Что мы делаем не так, а что они делают так? Какие поступки привели их к процветанию? Какие поступки можем мы совершить что бы тоже получить процветание?
>>1183577 >Зависть - оно от сатаны, дитя. Попытки втаптывания самого себя в грязь - оно от Сатаны, дитя. Помни что твой праотец Адам был создан по образу и подобию божьему, и втаптывать образ и подобие божье в грязь - грешно.
>>1175828 (OP) >Каббала Посоветуйте каббалистический приворот. Ну или хотя бы каббалистический амулет что бы привлечь любовь тян с определённым именем.
>>1183602 Это же издевательство какого то мелкого злого духа, а не магия каббалы. Взять свой кусочек одежды и вымочить его в крови потенциальной возлюбленной, и эта возлюбленная должна добровольно выпить его? Это трагикомично и нелепо!
>>1183603 Каббала не действует как магия. Это просто способ определенным образом воспринимать текст Торы. А не составлять заклинания уровня D&D. Собственно вся эта хуйня об эманации, то есть об излиянии божества в мир низших сфер, позаимствовано каббалистами из неоплатонизма. Просто в удобной эзотерической форме. Или как подручное средство в инфоцыганстве алхимии, которое было популярно в средние века.
>>1183602 Воззвание к фригийской Кибелле не приложено, и она символизируют великую маму а не великую возлюбленную. Маловероятно что она просто после воззвания обработает зелье, без подношений ей или без пения гимна ей. Описание путанное, смочить своей кровью ткань потенциальной возлюбленной понятно, но она не сможет выпить кусок ткани, это же абсурд, никто не пьёт кусок ткани. И это не имеет отношения к магии каббалы, магии этих прикольных иудейских буковок.
>>1183611 >Каббала не действует как магия. А я больше верю, не вам, аноним, а Яну Потоцкому– Рукописи, найденная в Сарагосе, в которой описано что каббала действует как магия.
>>1183611 >Каббала не действует как магия. Это просто способ определенным образом воспринимать текст Торы. А не составлять заклинания уровня D&D.
Ну значит ты не в теме. Ты можешь ещё соврать что каббалистических чар что бы должник отдал еврею-ростовщику долг евреи никогда не применяли. Ну соври, про это, ну пожалуйста!
>>1183617 Тора следует Алахе, это свод предписаний де факто. Если ты путаешь с Танахом, составной частью которого она является, то еще можно притянуть за уши, так же как и весь Новый Завет. >>1183616 >каббалистических чар что бы должник отдал еврею-ростовщику долг евреи никогда не применяли Какого рода были эти чары?
Как вы понимаете эту фразу: "Тысяча человек входят в Танах, выходят из них сто в Мишну, десять — в Талмуд, и один — к свету" ("Мидраш раба, " Ваикра", комментарий 2:1)? Или проще - "Тысяча входит в комнату, но один выходит наружу."?
>>1184769 А не путаете? иврит пишет только согласные. Могут же быть два слова в которых согласные одинаково написаны, а гласные разные, и эти два слова имеют два разных смысла, а написано ивритом одинаково.
>>1175828 (OP) Из всего Зоара осилил только «Эйхалот» («Чертоги») — о природе душ и о семи частях рая для иудеев. Забавно, что по написанному у человека есть две части души - одна все время стремится в ад, другая, соответственно, в рай. «Наглый — в Геином, а стыдливый — в Ган Эден».
При всем при этом существует стоп для совсем оморозков, типа Тому, кто вводит в грех многих, свыше не дают раскаяться», чтобы он не оказался в Ган Эдене, а его ученики в Геиноме. То есть путь в рай закрыт окончательно. Хотя, теоретически, если ты злодей, тебя потом подвергнут хуевой куче казней, и теоретически могут и в рай.
>>1184835 Я почти прошёл махсом так называемый, вы мне только ради этого и нужны. Ну ещё чуть-чуть! Ну пожалуйста! Я не хочу умереть в этом теле искалеченном.
>>1184837 Не знаю, бро, мне нужно пить бросать как-то срочно. У меня половина калтента - это пьяный бред вот такой, околокаббалистический. А как тут бросишь?
Материя это несовершенство, ошибка, изъян, зло. Каббала предлагает улучшить ошибку, сделать зло совершенным, довести его до идеала. Зачем вы это делаете ?
>>1185549 Этот шлакоблок должен быть уничтожен и Спаситель уже здесь. В нужное время он проявит себя чтобы судить Творение, вот тогда мои страдания и закончатся. А твои прииске сохранить матрицу попахивают сатанизмом.
>>1185550 Ну, давай проверим. Я тоже очень хочу увидеть, как Машиах придёт, и всё исправится. Только это не Иисус из Назарета будет, ты сильно удивишься.
>>1185549 >Если этот шлакоблок не исправится Wrong. Читаем Берешит Рабба, который был одним из самых полных трактатов с комментами на Книгу Бытия.
В истории о Йокиме из Цророта, племяннике раби Йоси бен Йоэзера, говорится, что в предсмертном забытьи раби Йоси бен Йоэзер увидел парящее в воздухе смертное ложе своего племянника Йокима,. Он сказал: «Этот чуть-чуть опередил меня по дороге в Ган Эден» (Йоким был величайшим злодеем, но в тот час, раскаявшись, он добровольно подверг себя всем четырем казням, предусмотренным Торой за его преступления, и был помилован Небесным Судом).
>>1185646 Там есть такой момент интересный, которого многие не понимают. Если ты хочешь получить Свет, то ты его должен получить для кого-то, иначе Зеркало разобьется.
А между тем приближается Песах. И я хочу пожелать всем нам выйти из Египта. Насколько кто может, в мере сил своих слабых, почувствовать вкус и величие этого праздника. Амэн!
>>1185646 Берешит Рабба является по сути байками, поучением и пиздежом исключительно литературного характера, к Галахе не имеющим отношения. Строго говоря, у Йоси была посмертная галлюцинация. Которую в этом мидраше и описали.
>>1175828 (OP) Правильно ли я понимаю что буква Алеф א означает бык или вол, и соответственно связана с силой физической и другими аспектами силы, скотом, и поскольку скот это деньги, с деньгами?
>>1187196 а вера в большой взрыв основанная на экстраполяции в ретроспективу это другая вера, и метод экстраполяции в ретроспективу считается очень ненадёжным методом.
Шалом. Как вы относитесь к российскому переводу когда g-d Thor перевели как б-г Тор, что можно понимать как б-г (многочисленных свитков) Тор, и изображают его всюду, массово, тиражируют его образы? Хотя по шведски он например б-г Тур, его имя по шведски Тур произносится.
Шалом. Откуда у переехавшего в Москву в 1990 годах Берла Лазара шекели на жильё и прокорм 13 детей, при ужасной пропорции зарплат обычных москвичей к цене жилья в Москве? Что это за еврейское чудо такое? Я бы понял если бы у него был бизнес, но он же не бизнесмен, он же всего-лишь поп иудаизма!
Отчего так тревожится когда считают шекели? В бизнес-аналитике анализ положения дел соперничающих предприятий включающий их финансовое положение это широко распространённая международная практика.
Утром хлопнул 150 и решил поучить Талмуд Десяти Сфирот (у меня бывает такое). Привиделась следующая штука: а ведь по большому счету Бог не создавал мир именно таким, с Его точки зрения если свет полностью наполняет Малхут, то Его желание выполнено. Это Малхут развыебывалась, и выставила зеркало, типа я вот так могу, а вот так я не могу, начав получать порционно. Что думаете? Просто хотел поделиться, кто в теме.
>>1188191 Каббала это не колдовство, а сорт мистицизма, и, если сравнивать с христианством, там тоже есть ценностное переживание тайны Божественной Троицы в рамках особой духовной практики. Читай Августина, который описывал образ Божий, начав со связи Творца и творения, которую зов Бога и ответ человека на него превращает в тождество.
>>1188330 >Каббала это не колдовство, а сорт мистицизма, и, если сравнивать с христианством, там тоже есть ценностное переживание тайны Божественной Троицы Каббала это долговое обязательство евреев перед богом, и там нет ни колдовства ни мистицизма ни троицы - это всё было притянуто за уши европейскими оккультистами
>>1188330 А как тогда такие прикольненькие тёмных веков и средних веков печати с кучей имён ангелов ивритом написанных называются? Разве это не часть каббалы?
>>1175828 (OP) Каббала это отборная ересь. Если бы библейские персонажи увидели каббалу, они бы забили каббалистов камнями за богохульство и язычество.
10 Сефирот? Щито? Очевидный политеизм и язычество.
Эйн-соф? Неоплатоническая ересь, абстракция и деперсонализация Бога.
Гилгул? Твою мать, вы в натуре языческую реинкарнацию еще сюда приплели? Язычники.
Тиккун олам? Шта? "Починка" Бога? Всемогущий Бог нуждается в "починке"? Богохульство как оно есть.
>>1188356 Явления, как они нам представляются, есть не что иное, как ограничения того, что первоначально было бесконечно и, следовательно, само по себе неощущаемо и невидимо, потому что бесконечное не может подлежать ни зрению, ни осязанию. «Эйн-Соф», говорит каббала, ограничил сам себя для того, чтобы могло остаться «свободное место» (מקום פנױ) для мира.
>>1188356 Когда евреи не понимали как можно родиться заново, твой Иисус говорил что такое позорно не знать. А теперь ты, как анти-Иисус, пеняешь им пониманием реинкарнации?
>>1188494 В каббале все максимально понятно. Чем более учение мнит себя каким то ТаИнСтВеННыМ и МиСтИчЕсКиМ, тем более там все примитивно. Поэтому максимально сложная и глубокая книга это Новый Завет, потому что там все написано максимально прямо и прозрачно.
>>1188636 Если Малхут как магнит притягивает свет, значит Малхут создаёт форму света. Ты не забывай, что там ещё есть второе сокращение, это когда она перебрала, и свет провалился под табур как бы.
>>1188636 А дальше вообще удивительное происходит - парцуф начинает как бы дробить себя на части. У него есть три высших сфирот - Кетер, Хохма и Бина, и 7 нижних -Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут.
>>1188676 >Если Малхут как магнит притягивает свет, значит Малхут создаёт форму света. Притяжение не равно созданию. Малхут без Кетера так то вообще нечистая сила.
>>1188717 Ось Кетер-Малхут как бы априори центральная. Если хочешь преисполиться, то тебе по любому по ней. Иначе надо спрыгивать. Смирение, проявление сфиры Малхут («Царственность») в душе, заключается не столько в самоотречении, сколько в осознании того, что наша уникальная индивидуальность – это то, что делает нас далекими от Всевышнего.
>>1188725 Не надо усложнять, Линия Кетер-Малхут, это аналог суперпозиции по примеру электрон-позитрон, где Творец выступает в роли наблюдателя с закрытыми глазами. Если он их откроет - все сущее схлопнется по умолчанию. Вообще, я мимо проходил, и не советую лезть в эту тему)
А между тем мы стали забывать, что если в Малхут не светит Зеир Анпин, то наказание увеличивается всемеро. Или, наоборот, Зеир Анпин светит, но Малхут ощущает свет как тьму, как бездну, как всё поглощающее черное тело. Это происходит тогда, когда свет входит в сосуд, абсолютно неготовый к его приему.
Несчастье, которое накануне случилось с Викторией Боней, поклонники теперь связывают с ее недавними высказываниями в адрес авторитетных мужчин. Когда бывшая звезд «Дома-2» решила не мириться с публичными оскорблениями в свой адрес, прозвучавшими в эфире федерального канала из уст Владимира Соловьева, она якобы могла открыть своего рода ящик Пандоры: так считают ее обеспокоенные фанаты. И вот теперь пришла новость из не самых приятных — теледива получила серьезную травму ноги.
«Опять подвернула ту ногу, которую подворачивала в январе или феврале… Еле-еле иду в темноте. Сейчас вы скажете, что это знак. Нет, это просто надо без веса ходить вниз. Нога хрустнула… Выглядит очень страшно, но я верю в лучшее», — показала изуродованную конечность Виктория.
Теперь красотка вынуждена соблюдать постельный режим, хотя должна была готовиться к очередному восхождению в горах.
«Неужели Соловьев проклял?»; «Да, он запросто мог, там энергетика мощная»; «Бедная Вика, а вдруг это и правда направленный негатив?» — шушукаются давние поклонники Виктории в комментариях на просторах Сети.
Вот так иудеи и накладывают проклятия на русских людей.
Известный телеведущий Владимир Соловьев не скрывает, что является приверженцем оккультно-мистического учения каббалы. Так, на своем сайте, он призывает читателей изучать каббалу. «Я рад, что могу поделиться с Вами знанием, без которого моя жизнь не имела бы смысла. Есть одно слово, способное изменить вашу жизнь — каббала», — утверждает телеведущий.
«Когда я только начал изучать каббалу, то не мог и предположить, как быстро изучение этой (..) науки приведет меня к процветанию и умиротворению. Моя семейная, частная и профессиональная жизнь на высоте — исключительно благодаря достигнутой гармонии, умению брать на себя ответственность за собственные действия и другим знаниям, подаренных каббалой», — заявил В.Соловьев. «Самостоятельно изучить каббалу невозможно. Только признанный учитель и групповые занятия помогут обрести понимание в доступные сроки. (..) Поэтому первый шаг к мудрости и счастью надо делать с друзьями, которых Вы найдете в группах изучения каббалы», — пишет телеведущий, призывая читателей своего сайта покупать товары «Школы каббалы Владимира Соловьева».
А комментируя слухи о своей приверженности к каббалистике, В. Соловьев в интервью «Комсомольской правде» уклончиво заявил: «Не могу себя назвать истинным каббалистом, потому как не знаю алфавита иврита. Но к изучению каббалы я отношусь положительно. Изучение каббалы — это высшее знание»
>>1191183 Сол Ловьев пытался учиться у Лайтмана в своё время. Просто тогда это считалось модным в среде московского бомонда. Из них из всех каббалисты, как из Пелевина буддист, примерно. Это не та публика.
>>1191268 Ну это не по делу уже доебка, реально. Я тоже иногда пишу быстро, с телефона, и там такая херня получается из-за Т-9, что стыдно читать потом.