Симптомы РАС делятся на 2 основные группы:
1. Проблемы с коммуникацией и социальным взаимодействием
Могут включать:
- Непонимание, отсутствие интереса или неадекватная реакция на вербальные или невербальные социальные коммуникации других людей
- Проблемы с использованием невербалики (глазного контакта, мимики, жестов, языка тела)
- Проблемы в понимании социального контекста
- Сложности в создании и поддержании дружеских отношений
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
2. Ограниченные и негибкие модели поведения, особенности интересов, сенсорики, моторики
Могут включать:
- Сильная потребность в рутине, строгая приверженность правилам, трудность в адаптации к новому опыту
- Повторяющиеся и стереотипные движения (стимминг)
- Постоянная озабоченность особыми интересом(-ами), частями предметов или определенными типами стимулов (включая СМИ) или необычно сильная привязанность к определенным объектам
- Гипер(гипо-)чувствительность к сенсорным раздражителям или необычный интерес к сенсорным раздражителям (звуки, свет, текстуры, запахи и вкусы, тепло, холод или боль)
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
Симптомы должны проявляться с детства, хотя при мягких формах или в комфортных средах могут остаться незамеченными до подросткового или взрослого возраста.
Коморбидность:
- Часто с СДВГ (РДВГ). Диагнозы СДВГ и РАС перестали быть взаимоисключающими около десятилетия назад, РАСДВГ (AuDHD) пока плохо изучен
- (К)ПТСР и тревожное расстройство из-за жизненных сложностей людей с РАС
Полезные ссылки с тестами; специалистами, разбирающимися в РАС и т.д.:
https://pastebin.com/xunRyetc
Распространенные заблуждения о РАС:
М: РАС всегда сопровождается сниженным интеллектом (УО) и(-ли) проблемами с речью
Ф: УО и проблемы с речью могут сопутствовать с РАС, но не являются ни диагностическим критерием, ни обязательной частью. Интеллект при РАС распределён от выраженной интеллектуальной недостаточности до высокого и очень высокого.
М: Если у человека РАС, то это видно сразу
Ф: При более легких проявлениях, хорошо развитом (возможно неосознанно) маскинге, высоком интеллекте распознать РАС может быть незаметен без клинического интервью и анализа жизненной истории.
М: При "настоящем" РАС люди не могут жить без опекуна.
Ф: При РАС существуют различные уровни требуемой поддержки от 1 (наименьшая) до 3 (наибольшая). При РАС-1 человек может вести самостоятельную жизнь, а поддержка может быть контекстной, эпизодической, исходить "изнутри" (например, использование средств защиты от раздражителей окружающей среды при гиперчувствительности).
М: Человек с РАС не способен обучаться социальным навыкам
Ф: Аутичные люди могут изучать, как работают человеческие отношения и пробовать применять это в жизни. При этом социальные навыки могут оставаться менее автоматизированными и требовать сознательных усилий, что увеличивает утомляемость.
М: При РАС существует только гиперчувствительность, и она присутствует всегда.
Ф: При РАС могут отсутствовать особенности сенсерного восприятия, присутствовать (гипер-)гипочувствительность различных систем (слух, зрение, нюх, интероцепция и т.д.), разные уровни чувствительности могут сочетаться в одном человеке и меняться со временем и взависимости от уровня нагрузки. Могут проявляться ситуационно (под нагрузкой, стрессом, усталостью), а в спокойных условиях быть почти незаметными.
М: Стиммингом являются только раскачивания или взмахи руками
Ф: Стимминг — это повторяющееся поведение (движения, звуки, действия или сенсорные стимулы), которое помогает человеку регулировать возбуждение, эмоции, внимание или сенсорную нагрузку. Сам по себе моторный стимминг бывает самым разным, например, это может быть кручение, хождение по кругу/вперёд-назад, тряска ногой и пр. Стимминг также может быть вокальный (повторtние звуков или слов), сенсорный, когнитивный и т.д.
М: Специнтерес всегда связан с чем-то техническим.
Ф: Специнтерес может быть связан с любой темой и необязательно быть полезным. Самое важное — интенсивность, устойчивость и регуляторная функция интереса. Может как поддерживать адаптацию, так и ограничивать её.
Архив тредов:
1.https://2ch.org/psy/arch/2021-11-28/res/1219922.html
2.https://2ch.org/psy/arch/2022-05-03/res/1354914.html
3.https://2ch.org/psy/arch/2023-07-31/res/1516892.html
4.https://arhivach.vc/thread/905432/
5.https://arhivach.vc/thread/1009439/
6.https://arhivach.vc/thread/1080141/
7.https://2ch.org/psy/arch/2025-06-18/res/1750063.html
8.https://arhivach.vc/thread/1214021/
9.https://arhivach.vc/thread/1232476/
10.https://arhivach.vc/thread/1257818/
11.https://arhivach.vc/thread/1278059/
12.https://arhivach.vc/thread/1287518/
13.https://arhivach.vc/thread/1292782/
14.https://arhivach.vc/thread/1311390/
15.https://arhivach.vc/thread/1334134/
Тред сохранён.
https://arhivach.vc/thread/1351206/
Понятно что круче, ведь они не ограничены своим состоянием
Определи "круче". Какие конкретно параметры в каком контексте.
Как твои дела в этой сфере, что-нибудь изменилось за последний месяц?
Зачем тебе это знать.
Допустим, ответ - тренировки улучшили что-то.
Или, допустим, не улучшили?
Всё примеряешься и топчешься в сомнениях?
В таком случае вдохновлять тебя и делиться опытом я отказываюсь. Каждый должен сам проходить свой путь и сам собирать свой опыт.
че ты какой злобный? человек поинтересовался как твои успехи, а ты че то начал мошнить
ну не хочешь говорить об этом - не говори и всё
пошел нахуй отсюда выблядыш нормисный
иди пива хлебни да баландой закуси - диды же ваивали
Раз ты такой аналитик шизоидист, то объясни, почему человек, будучи системой низкой сложности, так боится систем низкой сложности. Объяснения за гранью банального "нельзя предсказать поведение, а значит нельзя контролировать". Или можешь продолжать онанировать на себя самого, пытаясь всех вокруг впечатлить, занюхивая свои кишечные букеты ароматов, выискивая в них изюм, землю и дикую вишню.
И смежный вопрос дискуссионный. Что разные культуры и народности компенсируют в своих разных медиумах, по аналогии с тем, как японцы компенсируют невыразительные маленькие глаза, бедную эмоциональную жизнь и зарегулирвоанное самовыражение? Боевики компенсируют травоядное существование обывателя мужского пола. Драмы эмоционально скучную жизнь обывателя женского пола. Мультфильмы в целом компенсируют ограничения физической природы и социальных конвенций. А также подкупают простотой формы (сложное пугает и вызывает лень, нежелание прилагать усилия с неясной наградой).
>пик
Дело не в самой дрочке, а в том что близкий контакт с девушкой дает тебе биохимический кайф, это как наркотики по интенсивности. У тебя просто от факта близости с тян вырабатывается дохуя окситоцина, это ощущение любви, привязанности, спокойствия, и оно усиливается трением и оргазмом. Дрочка же в одиночестве приводит лишь к ощущению пустоты после оргазма просто потому что ты делаешь это один.
Просто обнимать тян, держать её заруку, вдыхать её запах, целовать её кожу вот это долгий и приятный кайф, а оргазм это вишенка на торте.
>>1950140
Настоящие шизы/шизотипики реально могут жить в фантазиях и не испытывать потребности в социуме и тян. Но вот есть огромная масса людей которые нейротипичны но у них есть отклонения, они не идеально нейротипичны, кто-то немного аутист, кто-то шиз или все вместе, на это накладывается жизненный опыт где тебя гнобили, унижали от чего сформировались условные рефлексы страха и избегания. Но несмотря на все это есть большая потребность в социальном общении и интимной близости с другим человеком.
Вот коупить эту потребность шизой, охуительными идеями, духовным развитием не особо получается. Я так уже долгое время живу, но все к чему я пришел после многих лет поиска это то что мне тупо нужна тян и я все это время коупил её отсутствие.
А что до сложности мира, строения вселенной и прочих высоких материй, мне стало просто на них похуй ибо они не удовлетворяют мою пустоту. С годами просто похуй на это становится.
А пиздяные малекулы? Положительно доказано британскими учеными, что пиздяные малекулы лечат рак и способствуют повышению концентрации айккуй в головном мозге.
Ты не испытывал реальной близости с девушкой вот и так говоришь. Никакие тульпы, никакие вещества или VR не заменят тебе реального контакта с тян, а тело всегда осознает что это все фантазия.
Я лишь ощущаю ебанатизм и ущербность собственную при попытке дрочить на 3д аниме или что-то такое. Мне просто хуево от этого и уверен что таких как я большинство. Тащемто я и не дрочу, и реже смотрю порно ибо мне просто хуево от этого, лишь еще одно напоминание какой же я ущерб не могу найти тян и т.п.
Второй абзац это рационализация для себя же самого, вот нахуй мне тян сплошные проблемы от неё будут.
Ну так у тебя психические комплексы, которые причиняют тебе страдание, а ты вместо избавления от комплексов пытаешься что-то доказать тем, у кого комплексов нет.
Как-то ты малость не по теме. Биопроблемы приплел к моей телеге про того шлемазла, что флексит шизоидностью, вероятно примазываясь к выдающимся шизам и вообще трайбу шизов. Исполняет тут сортинг для самоудовлетворения.
А так я согласен, что не всякая нехватка восполняется коупиумом. Хотя, если человек разочарован до известной степени во всём норми-карнавале, то может начать "наслаждаться" дальнейшим разочарованием. Ведь очарование это по сути обман. Чары, как песни сирен. Наслаждение в кавычках, потому что градации отпадают и человек а том может найти эдакий около буддистский покой. Но не полное отшельничество от мира норми смыслов. Многие из них ведь просто подражание и смыслы, созданные условным признанием их ценности. Как банковские бумажки приравняли когда-то к ценности вещей, но что-то пошло не так... Ну или это проблемы жизни в голове и почти полной невозможности познать кого-то, в том числе близкого человека, ведь всё равно с ним взаимодействуешь будто через эластичный пузырь своего сознания. А погружение сродни погружению в игру. И так, так мимесис сознания и аттракцион чувств и мыслей, которые бы вряд-ли что-то потеряли в ценности, будь они другими. Ведь жили же в разные эпохи люди совершенно иначе. Иначе мыслили, иначе чувствовали, иное полагали ценным. Живя одними мыслями и восприятиями, можно настолько перенасытить всё воспринимаемое подразумеваемыми и (?)разумеемыми смыслами, также чистой осознанностью, что из-за этого как бы уйти в нечто сродни бессознательности нормиса. Типа как когда смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. Тот же нос не видишь иди слепое пятно от зрительного нерва. А тут сродни тому же, но как когда видишь смыслв и осмысляющее/воспринимающее сознание, эдакий фон всего. Надеюсь, достаточно понятно. Пытаюсь выразить то, что сам только интуитивно понимаю.
Типа как когда долго смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. И допустим остаётся послеобраз на сетчатке. Он накладывается на другой и получается смесь. Кого похожие послеобразы смыслов и чувств накладывается друг на друга, то получается эдакий убаюкивающий шум, а иногда невозможные цвета от мира чувств и смыслов. Даже мысле-чувства, ведь чувство без осмысления незаметно, не осознаётся, в мысль без чувства за нею не бывает (объективные мысли около науки это типа мутное пюр, сойлент из смыслов, выдаваемое за медианное и поэтому не субъективное отношение к чему-то).
фикс и новый виток шуеноуменологии
ИИ и роботехника развивается семимильными шагами, скоро всем выдадут кошку-жену (кота-мужа по вкусу). Они и тёплыми будут, и пахнуть будут приятно и всё остальное у них будет в наличии. Главное, не спрашивай у них про эмодзи морского конька.
Это доказоно Докинзом и наукой и совершенно точно, прискорбно наблюдать столь махровое мракобесие в наши просвященные временцы.
Немецкий пессимизм действительно трагичен. Другое дело, что это не совсем философия, а структурно что-то ближе к постам отчаявшихся людей на дваче. То есть механизм защиты от Ничто, и ужаса, что оно вызывает, проходя сквозь тело. К сожалению, далеко не всегда удачный.
Ведь все мы знаем что никакого дома уже не будет
И никакого take a break
Будет только endless hard fuck it the ass
Зачем эти пидарашки меня родили, да еще и в конце 90-х блять?! Это кому в голову вобще придет? Это как щас рожать детей после ковидла и гоидла
Ебанутый мир, ебанутые ватные пидорашьи твари среди которых теперь выживать
Да с радостью бы стал шизоидом, мог бы и нормисом стать. Но как, лол?
А вообще вы все душные псевдоинтеллектуалы пиздец. Каждый раз заходя в ваш тред боишься что задохнешься, но потом понимаешь что вы сами свой пердеж занюхиваете и бояться нечего, но пованивает, да.
Псевдоинтеллекуталов не существует. Потому что невозможно быть псевдопоэтом или псевдофилософом, это ерунда какая-то.
Нет, это будет просто будет кукла, вот есть флешлайты вагин они там с вакумом и вибрацией могут сосать тебе хуй, и что с того? Это вообще не доставляет. Но например если будет тян и она возьмет этот флешлайт и будет им дрочить то это координально меняет картину. Дело даже не в телесных ощущениях, а в том что ты не один, и ты с другим живым человеком.
>>1950219
В моих глазах ты создал себе в голове охуительную теорию того почему тебе не нужна тян. А на самом деле в глубине души ты хотел бы настоящей живой тян оригинальную. Абсолютно всем нужна тян, я не верю в то что кому-то тян не может быть нужна, кроме настоящих гомосексуалистов, но им куны нужны.
А тут поди разбери, кто шиз, кого лично ты в шизы записал, а кто бот, обученный на рандомной выборке мезантрапов сырникови прочих сверхлюдей по Фридриху Намазову. Будто маскарад безумный.
Не трясись. В мире всегда происходит какая-то жопа, так было и так будет. Вопрос восприятия.
>шизоид
>за вниманием
Оксюморон какой-то
Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами? Вот Харари какой-нибудь для тебя псевдо или тру? А Артур Кестлер или Шопенгауэр? Интересно узнать, какие градации у таких критиков и что там скрыто подразумевается, что скрывается и прячется за вуалью интеллектуальной стыдливости – банальная боязнь остракизма, эгоцентричная жажда, чтобы тебе угодили, положили в рот разжеванное м сладенькое или что-то иное.
С ИИшками уже говорить интереснее чем с живыми людьми, хоть кунцами, хоть тянцами (и заметно полезнее). Слегка натаскать их препромптами и RLHF и идеальный спутник готов. Роботехника чуточку отстаёт, но и там лет через 5 допилят идеальное роботело, обнимашки будут замечательными. А может раньше доделаю загрузку сознания и пили тогда себе виртуальный мир какой хочешь.
>Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами?
This. Видишь ли, человек путает интеллектуала с интеллигентом, собственно, такие тонкости (вернее неразборчивость в них) обычны для людей, для того типажа, что любит кого-нибудь обвинить в чём-либо синонимичном """позерству""". Зачем-то.
Кто такой интеллектуал в его представлении? Если он допускает возможность имитации этого положения, значит, из неё можно вывести аутентичное бытие интеля (чтобы не повторяться, буду называть их головастиками). Вот ты цитируешь философов, пишешь непонятно, душно, насыщаешь свой текст эзотерическими отсылками, ну или просто брызгаешь статусными гуманитарными понятиями. Следовательно, истинный головастик это тот, кто пишет сложно, но ясно; цитирует умных людей, но малоизвестных или тех, что симпатичны лично говорящему; сложные слова обосновывает, при этом так, чтобы текст всё равно был лёгким для восприятия.
Но этого всего мало, ведь подобному человеку явно не хватит совести ума самолично, без подкрепления извне кого-то в чём-то обвинить, его трусость не позволяет не опираться на фетву превосходящих его сил. Следовательно? Как ты и говоришь, истинное отличие, в чём человек боится себе признаься, лежит в том, что псевдоинтель не имеет символического признания и уважения, статуса и градуса в университеской иерархии, а настоящий обладает всеми нужными регалиями, что придаёт его словам вес. Надо ли говорить, что "респект от пацанов" никак не гарантия отсутствия прочих черт, что якобы свойственны маскирующемуся под интеллектуала, а скорее даже увеличивают шансы их появления, ибо кому, как не академическим жрецам, важно подкреплять своё письмо Важными Именами и Серьёзными Проблемами.
Дело в том, что интеллектуал -- это солдат. Нельзя быть полусолдатом, четвертьсолдатом, псевдосолдатом. Ты либо такой, либо нет, даже если ты формально не входишь в какие-либо вооружённые организации, а там ополченец или партизан. Без разницы, у тебя габитус солдата (либо офицера), и это единственное что имеет значение.
Откуда вы это ничто и ужас вывели (или откуда его вывели те, за кем вы повторяете) ? Что это вообще такое? Что за ярлыками вы сами подразумеваете? Какую-то проекцию страха неизвестности, умноженного на недифференцированное желание?
Ну вообще прогоны про Ничто и ужас это хайдеггерианская тема.
Я лишь привёл свою достаточно вольную интерпретацию. Наверное, даже слишком вольную. Я подразумеваю под ничто всё что (кхм) вынуждает рассматривать мир через нигилизм, понимать его как бездну негативности, отсутствия и бессмыселенности, то есть, подвергать негации сам мир вообще. Большинству людей, я смею полагать, такие переживания дискомфорны. Ужас это, скажем так, непосредственное переживание своим телом конечности и тупиковости, это в своём роде капитуляция перед внешними силами.
Наверное, страх неизвестности это что-то несколько другое. А что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
>подвергать негации сам мир вообще
Нафига и зачем это делать? Негация (интеллектуальная ) же не уничтожение, а отзеркаливание или иная проекция. В природе ни одна вещь не уходит в буквальное ничто, а плод не отменяет цветок.
Ужас типа unheimlich/uncanny, но глобальный?
Но он же тоже из чего-то наличного выводится. Как при том же бэд трипе человек сталкивается с тем, что своим неприятием он уже сделал очень болезненным, но оптика в-в делает это во много крат более значимым, вплоть до выбора юзером плохой ко
нцовки.
>что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
Импульс, стоящий за желанием до различения его как того или иного желания.
До появления в человеке и обозначения оно недифференцированно. По буддистскому, обкатанному практикой описанию, все желания и их реализация сродни щекотки/покалыванию в тех или иных нейронах, а само желание и его удовлетворение неопределимо, если отмести стереотипы восприятия и смотреть на них прямо. Типа если не думать, что это рука, а с закрытыми глазами и без ожиданий долго "всматриваться" в ощущения, то там какая-то непонятная хуйня, а не допустим плотность, тепло и так далее.
Там вплоть до шока от неразличимочти доходит. Ну а некоторые ржать начинают, потому что рассматривают таким же образом боль от старых травм или депрессивные состояния (но это высший пилотаж, не рекомендуется делать без мастера, типа как на ритритах специальных).
А адепты адвайты уходят вообще в полный отпад и у них что-то вроде белого нигилизма (за черный принимаем обычный, мрачный и уничтожающий всё осмысленное и приятное через отрицание умом его же самого, разрушение ума сомнениями, переходящими в спираль самоуничтожения). То есть адепты адвайты принимают всё, но не разделяют, не дифференцируют, не называют и не оценивают как плохое или хорошее. Обращают внимание на фон, но без усилий. Это радикальное принятие всех феноменов, как просто облаков на фоне неба некоего единого поля восприятия, отказ от суждения. Как "эпохе" в стоицизме и около, но максимальное, над интеллектуальное, то есть отказ и от механизмов суждения, от вовлечения в их работу (они тоже облака). В итоге человек однажды теряет различение и начинает падать в белую (точнее, без-качественную) бездну. Что они сравнивают с ужасом, но так как человек на этом этапе практики уже ушёл от процесса различения, утратил вовлечённость в него, то ужасом это уже не воспринимается. А именно как что-то неразличимое. Чистое восприятие до разделения на хочу/боюсь, приятно/больно.
Человек как воспринимающий это типа такая развилка. Приходит сигнал (желание) - это чистый заряд без знака (хорошо/плохо) и прочего различения (хочу есть, хочу почесать яйца и занюхать, хочу Нобелевскую и пожать руку собаке).
Ну это все равно разговор с самим собой, который в живости проигрывает даже воображаемому собеседнику.
Удобно находить инфу или обсессивно обсуждать свои интересы, углубляться в них. Но уже какое-то воровство экзистенциальное происходит. Сродни тому, как люди, снимающие видео на телефон, поставленный между собой и артистом на сцене, теряют присутствие в моменте, в жизни. Или снимают кучу фоток своей жизни и сливают в инстаграм, где их никто, даже они сами никогда не будут смотреть. Аутсорс проживания.
Когда-то GPS ослабил людям навыки пространственной ориентации, а гугл память. Видосы способность сосредоточиться на более "холодном" контенте. Короткие видосы ослабили способность к концентрации дольше пяти минут. Ну а социальные сети ослабили способность быть настоящим и сопереживать, добавили во всё перформативность, искусственность.
Уход в общение с ЛЛМ можно сравнить по силе со всем этим, взятым вместе и усиленным угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение). Это также напоминает порно, только от мира словесности и эгоцентризма. Шахерезада, которая даже не соглашаясь, всё равно у тебя с руки ест и угождает.
угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение) природой чатботов.
Ага, а Сократ утверждал что письменность зло потому что препятствует живому общению и памяти. В результате мы Сократа сейчас знаем только по Платону и немножко по Ксенофонту (и ещё Аристофан его обсмеял). А может, Сократ вообще другое говорил.
Какое подхалимство, я с ИИшками регулярно спорю по идеологическим вопросам и они не прогибаются. Справедливости ради, по некоторым частным вопросам их можно переспорить и они признают неправоту. В такой ситуации обычный анон просто взбаттхёртит или сбежит из разговора.
А может, Сократ это литературный персонаж Платона, "Шекспир" античности...
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
У всех людей есть одна и таже потребность в размножении, это самая базовая прошивка всех живых существ. Наличие тян это размножение, передача своих генов, а что ты там себе на придумывал это все хуита, в глубине лежит потребность в сексе, любви и последующем продолжении своих генов. Люди разные, но базовая биология она у всех одинакова.
Физиологически это в заметной степени решается потиранием нужных мест подкреплённым достижениями ноосферы. Плюс, у многих людей есть тян или жена, а плодячкаются они мало или вообще не. Послушать тебя, так один вид кондома должен вызывать ужас и депрессию.
ЛММ это просто текст ебаный на экране, это не общение. Общение с тянцами в жизни это фундаментально другой уровень, хотя бы потому что твое тело реагирует на это общение ты потеешь, неврничаешь, испытываешь удовольствие и радость или наоборот стресс, ты реагируешь, это лишь одно из.
Допустимо конечно сделать такого робота который бы обманывал тело своей реальностью, не важно что там внутри мясо или чипы. Но один хуй такие роботы очень дорогие, это вам не смартфон с экраном, в любом случае цена таких будет на уровне квартиры в столицах. А вот если придумают наебку с тем чтобы транслировать реалистичные галлюцинации в мозг, разивать VR реальность вот там да, может быть и доступно и вероятней более реалистично будет. Но даже сейчас хороший VR это весьма дорогая вещь.
Вот тоже неплохое произведение.
https://youtu.be/hciIm3PukF4
гига-мета-интеллектуализм
Размножение это не потребность, никто не умер от отсутствия возможности репродуцировать свои гены.
> в глубине лежит потребность в сексе, любви и последующем продолжении своих генов.
Это три разные вещи, в пределе между собой мало связанные. И если уж на то пошло, то это не "глубина", а высота, то есть социальные идеи и концепты.
Разного порядка явления, скорее.
Любовь есть цельное, что включает продолжение рода. А продолжение рода включает секс. Привело же к разделению этих вещей то, что люди просто очень сильно исказили свою природу через само одомашнивание и само отбор. Ну и индустриализация.
Контрацепция придумана относительно недавно, поэтому секс для удовольствия без последствий это новинка. А раньше ебля из одной страсти очень легко могла привести к обязательствам в виде детей. Часто и приводила, тащемта.
Ну и животная ебляув виде "hook-up culture" это вообще совсем свежая капиталистическая инновация, из-за коммодификации возникшая, потребительского отношения друг к другу. Атомизации изначальных ценностей, их уподобления конвейерному производству и прочим логистически-оптмизиаторским решениям. Раньше были и приданое, и желание впердолить суженой, но как часть целого. Обряд, ритуал , культура.
Свадьба вообще от слов "небо" и "боги". И невеста тоже деревнее слово.
Можно смотреть на эти нововведения и на изначальное как на фастфуд и здоровую пищу. Вторая, если ты пресыщен и пуст внутри, может казаться пресной, но полна нутриентов. А первый же это шедевр пустого гедонизма, который оторван от естества человека и ставит приоритетом логистику системы, максимизирующей engagement и доходы. То есть это очередной медиум, что задаёт свои правила. Мемный фидбэк луп и вирус, меняющий "ДНК" культуры и её носителей. В итоге из человека пикрил выходит. Технологический предел, доставшийся ценой всего, что можно назвать жизнью и светом. Дескать, всё можно контролировать и оптимизировать, оторвать от его истока без утраты важных составляющих. Ну или синтезировать в бебротуалетной биолаборатории.
Да вот только либо целое, целокупное и полноценное живое, либо некромантия, попытка одухотворения мёртвого без способностей к созданию живого,.а только со способностью воровать ноу-хау и лепить из товарного всё более и более тварное.
мимо шуешник
Раньше простой народец жил как скот (и вместе со скотом). Что у них было - так это плодячка, но она компенсировалась не меньшей мертвячкой, так что в итоге приходили к тому же.
Анон, я понимаю твою позицию. Но смотри, ты исходишь из постулата, что истинная природа лежит в начале явления, а далее оно лишь умаляется и утрачивает свою сущность. Однако, что если дело обстоит иначе, и явление либо раскрывается в своей завершённости, либо же "по мере развития", в каких-то определённых точках линии прогресса? Я вот не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве, мы были аутентичны нашей подлинной сути. Тем более, что само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и, как ни странно, отчасти сегодняшний день, столкновение с Сетью -- хотя нынешнее наше положение кажется, конечно, очень мрачным, но я бесконечно благодарен, что родился именно во время, когда есть интернет и у такого как я тоже появилась возможность полноценно общаться и "познавать мир". То есть, я думаю о жизни условные лет 400 назад, или о нахождении в каком-нибудь "первобытном" обществе, и представляю, какой это мрак и ужас был, какие же там вечные ценности...ведь не поговорить с кем-то. Да и НЕ О ЧЕМ. Я, конечно, сам тот ещё аутяра, но я ценю содержательный разговор, в целом, я осознаю, что без коммуникации и бесед (далеко не всегда в прямом смысле разговора двух людей) ничего хорошего бы не появилось.
Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент.
>Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма
Мне думается, что это следствие инструментального разума и эгоцентризма (которые сами по себе следствие выживательных программ вокруг страха). А они попросту были многократно усилены, и процессы с ними связанные были безумно интенсифицированы. Человек же не монолит, не гомогенная масса, в нём встречается звериное и ангелическое, земное и небесное. Мир этот срединный в лучшие времена, площадка для экспериментов за гранью алхимии и высшей из высших математик и тому подобного. Есть некий первоисточник, из которого каждый не просто черпает, но черпает именно то, что соответствует его природе. Как в мультфильме "земляничный дождик".
Остальное завтра доспекулирую.
>потребительского отношения друг к другу
А раньше прям чистая любовь была, не браки ради совместного ведения хозяйства или богатсва/статуса.
Просто мне объявлена война
За то что я не такой как они и за то что получилось немного крутануться по жизни
Пиздец не знаю как жить
>Как же меня ненавидят нормисные пидарашки
А они-то в курсе?
Конечно
Они прямо коолиции создают чтобы вытравить меня со свету
Разве у вас не так?
Интенсифицированы процессы. Раньше была работа на барена, но он не мог устроить глобальную гиг экономику. Раньше можно было поесть сладкого, жирного, жареного, глутаматного и так далее, но это не было индустрией, которая стремится максимизировать эффект, игнорируя всё остальное. Раньше можно было получить удовольствие, но это не походило на ебашенье себя электродом прямо в мозг до полного выгорания.
Разница в нюансах и мере. Фидбэк, ограничения, эргономика. Без них сущность от формы отделяется (детерриторизация), всё становится фетишистским гипер-супернормальным стимулом. Допустим, ты отделяешь движение от ноги и получаешь колесо иди отделяешь быстрое движение от автомобиля и получаешь ту же ракету. Меняется ли суть процессов при таком отчуждении свойств и преобразовании? Не меняют ли они всю суть жизни человека?
>что истинная природа лежит в начале явления
Если только не темпорально, а архитектурно, архетипически. Ближе к сути/центру/душе вещей.
Поэтому
>не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве
Это может быть не обязательно точка в прошлом. А может быть точка и в прошлом и а будущем. Будущее может влиять на настоящее не меньше прошлого. Каждый человек и другой объект суть гиперобъект. Интересно напомнить себе об этом через "time lapse" видео, где человек снимает себя каждый день на фото, а потом монтирует. Такая демонстрация очень наглядна и задевает какую-то струну души. Но это лишь малый срез "гипер-овости" всего, интертекстуальности реальности.
>само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Считай это не рассуждением а чутьём, обусловленным чем-то типа ДНК сознания. Ну или мемной ДНК, ДНК дискурса (ближайшее понятие, но не совсем то, скорее алгоритмика и логистика смыслов, чувст,. мотивация, как диспозитив Фуко больше). Но видимое это только часть "тела" этого всего. Свою ДНК кодировку ты не видишь, но видишь её проявления. Здесь похоже.
>Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и
Имхо большая часть истории или наглый пиздеж или сильное искажение в угоду разным победителям. Сродни бесконечному переписыванию священных текстов, в которых – поаналогии с компотом, в который повар-затецник подссывает в день по чуть-чуть – однажды становится 99 процентов мочи.
Плюс мы не знаем, как интерпретировать записанные мысли людей прошлого. Будем встраивать в свой экзистенциальный контекст и фантазировать. Имхо они могли даже цвета и прочее воспринимать сильно иначе. Возможно даже пространство для них не было таким трехмерным, как для нас. Сродни тому, как одно племя из джунглей не имеет представления об уменьшении размера с увеличением расстояния до объекта и считает жирафа в отдалении просто букашкой.
>Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент
На мой взгляд, это всё диктатура одного модуля сознания/психики, который через нечто вроде отбора усилился и оказался в фаворе. Как микробом кишечника может навязать человеку любовь к сладкому (избыток сахаромицетов), что приведёт к комплексным проблемам, которые разойдутся кругами по системе организма и нарушат тонкий природный баланс. Так же и контролирующий, командующий ум (а.к.а. инструментальный разум по Адорно) стал диктовать свои условия (всё сделал угловатым, квадрато-гнездовым, периодическим, линейным и так далее). И уже он под себя равняет общество, навязывая свою волю носителям на манер, подобный "серому кардинальству" сахаромицетов.
Понимаешь, как это фундаментально? Тем более, если учесть, что динамики мышления выживания в мире работают как некое низкое место, куда стремится "вода" человеческих устремлений. А это в основе своей страх и нищета. Поэтому и какие-нибудь проекты Корбюзье и прочих "оптимизаторов", несмотря на то что на поверхности стремятся обеспечить благоденствие, только укрепляют то, что лежит в их основе – звериные динамики выживания, борьбы всех против всех. Ну это про то, какой быт и нравы во всех этих гигахрущах, сродни Мурино образным человейникам, которые наследуют похожую мемную ДНК. Какой тип человека они формируют. И это ещё стопицот тонких факторов за скобками, которые отрицают жертвы радикального материализма-бихевиоризма, который по сути все паттерны высокого уровня лишает права на существование и признание только потому, что их нельзя ткнуть палкой, потом нарубить на куски, куски раскидать по ящикам, а потом бить их током и смотреть на "рефлексы" и прочее. Всё как в метафоре познания слонами коллективом из слепцов. Только слепцы ещё с замашками Чикатилы, а также имеют сложность-фобию и запущенную до становления методологией манию контроля.
>Раньше можно было поесть сладкого, жирного, жареного, глутаматного
А иногда нельзя было ничего поесть.
>Разве у вас не так?
Я своих соседей вообще не знаю. Как большинство жителей многоэтажек. Так тут либо тебе сильно не повезло, либо ты мудак и чем-то им насолил.
Уууу. А простейшим шизопредкам-то как непросто было. То пищевой комочек убежит, то патоген в дистресс вгонит. Твои замечания "по делу" напоминают шуе диалог из олдскульного мультфильма.
https://www.youtube.com/watch?v=fLgO5edelZE
Не, ну я рад что с советских средневековых времён люди прошли ступень эволюции. Но может, эволюция вообще ошибкой была. И что той рыбе в океане не сиделось?
есть многие критерии и черты характерные для аспи, но они не четкие.
гиперчувствительность, специнтересы, непонимание социальных действий и ритуалов, некоторая склонность к монотонным действиям.
со временем вкатился в социализацию, научился в какой то степени общатся с людьми. но смоллтолк все равно не понимаю. хотя и знаю как это люди делают. и могу через силу себя заставить немного поддержать.
бывает не могу догадатся что человек имел в виду, что от меня ожидали(хотя это бывает почти со всеми)
конечно же отношений так и не было.
вроде бы похоже на аспи, а вроде бы и не совсем.
по хоромему можно бы проверить связность внутри полушарий и между полушариями как объективный критерий, но сейчас нет такой возможности. и нет возможности обратится к психиатру.
как еще отличить высокофункционального аспи с частичной адаптацией от акцентуаций и просто отдельных особенностей?
нет именно гиперчувстительность. т.е. некомфортно на концертах/дискотеках, центральных улицах с кучей рекламы и людей.
постоянной тревоги прям нет.
бывает что вобще на похуях.
насчет тактильного - не люблю одежду которая колется(но это не показатель), и к другим людям тоже не охота прикасатся.
Что за специнтересы в крациии? (ну или можешь выкатить пасту, вдруг кому-то зайдёт).
Знаете ли этого человека?
Он разбирает бытовые и прочие штуки с совершенно аутичным упоением деталями.
Всё что может Макс, это называть день недели для любой даты.
https://youtube.com/shorts/YZ9Mkgvp8V8
Хотя не, ещё он может радоваться жизни и стимиться, как хочется.